Саи Баба (Первое знакомство)

Однажды, воскресным вечером, когда я сидела, ожидая, стиснутая другими женщинами, вдруг поднялся сильный ветер и повалил один из бамбуковых столбов этого хрупкого навеса. По пути к земле он приземлился на мой нос, сбив мои очки на цементный пол. Моей первой мыслью было, что такой сильный удар мог бы легко привести меня в бессознательное состояние. К моему полнейшему изумлению, а также и к изумлению женщин, сидевших рядом со мной, на моем носу не осталось даже царапины или метки, а мои очки остались не только целы, но и не поцарапались. Никто из нас не мог поверить в это.

Другой аналогичный инцидент произошел несколько дней спустя. В этом году я впервые взяла с собой магнитофон. Я надеялась записать, как Баба поет ~бхаджаны|, чтобы потом слушать Его голос дома. Поэтому я, обнаружив, что свои беседы Баба часто заканчивал пением нескольких бхаджанов, очень обрадовалась. Однажды вечером, когда Он как раз собирался сойти с возвышения, мы все встали. Когда я поспешила подняться на ноги, магнитофон, лежавший у меня на коленях, соскользнул и с глухим стуком упал на большой палец моей ноги. Боль, которую это вызвало, была настолько резкой и внезапной, что мне стоило больших трудов, чтобы не завопить. Мгновенно у меня в голове промелькнула мысль о том, что поврежденный палец чрезвычайно усложнит мое дальнейшее пребывание здесь, мысль, которую я определенно не желала одобрить. К счастью, я вспомнила, что надо мысленно позвать Бабу на помощь, и, к своему удивлению, обнаружила, что могу сохранять спокойствие и безразличие, как будто был зрителем, наблюдающим за происшествием, а не непосредственным участником его.

Мне удалось выйти из зала и забраться в ожидающее такси лишь с незначительной неловкостью. Как только я уселась в такси, то начала очень осторожно массировать ушибленный палец, в то же время неоднократно призывая Бабу, чтобы Он вылечил его. Индус-преданный попросил подбросить его в город, поэтому на протяжении всего пути мы говорили о многочисленных удивительных событиях, связанных с Бабой и происходивших на протяжении многих лет. Когда я приехала в гостиницу, то была крайне удивлена, обнаружив, что боль прошла и я могу свободно ходить. Добравшись до своей комнаты, я осмотрела палец, чтобы выяснить, нужно ли попросить принести льда, чтобы приложить его к пальцу, но так как я не обнаружила ни опухоли, ни синяков, то решила лечь спать. Я спокойно заснула, а по пробуждении снова осмотрела палец. Удивительно, -- не было ни боли, ни опухоли, ни синяков.

В тот день я должны была выполнить несколько мелких поручений в городе, прежде чем ехать в Уайтфилд. Для этого мне приходилось проходить небольшие расстояния от одного магазина до другого в течение почти двух часов, что было бы невозможно с больным пальцем. Утро прошло хорошо, я нашла все по своему списку и не испытала даже намека на боль при хождении.

Оглядываясь назад на события, непосредственно предшествовавшие этому случаю, я начала представлять вырисовывавшуюся картину. В своей лекции Баба подчеркнул необходимость возвыситься как над счастьем, так и над горем или держаться от этих понятий в стороне. Я вспомнила, что в какую-то долю секунды я испытала ужас при мысли о том, чтобы попытаться пройти через толпу, собравшуюся на летних курсах, имея поврежденный палец. Но как только я, должно быть, выбросила эту мысль из головы, то воззвала к Бабе и доверила ему решение этой проблемы. Хотела бы я знать, именно ли это Он имел в виду в своей беседе. Если дело обстояло так, сколь же ярким было проявление той истины так быстро и с таким утешительными результатами. Возможно, мне дано было мельком увидеть возможность решить эту проблему, не реагируя на нее и не отождествляя себя с ней?

Единственное, что сделало бы это возможным, так это не забыть сразу же позвать Бабу, а затем сохранять спокойствие, будучи уверенным в том, что Он поможет. Секрет заключается в том, чтобы вспомнить, ибо мы все бываем такими забывчивыми.