Сакральное оружие

Племена, поклонявшиеся Белой богине в её зооморфном образе Белой лошади, изначально были людоедами⁹⁵. Это прослеживается в архаичных мифах Эллады в сказании о лошадях царя Диомеда⁹⁶ и других культовых ристалищах, связанных с лошадьми и претендентами на власть⁹⁷. Культ Белой лошади связан с Зимой, хотя многие исследователи относят его к лунным культам, исходя из троичности фаз луны и троичности Горгон. С тем же успехом можно говорить, что Горгоны родственны Орам и как и они являются временами года. С самой же Медузой часто пытаются ассоциировать трёхликую лунную богиню колдовства Гекату.⁹⁸

Сама же Медуза–Властительница была связана с Зимой, в русском понимании это Старуха Зима, превращающая всё, на что посмотрит в ледяные скульптуры. Возможно, её культ связан с зимним полнолунием, имеющим ритуально-магическое действие, связанное с игрищами демонов, духов и других сил, названных Христианством – “нечистыми“. К этому культу относится катание на колесницах, бывшее прообразом зимних троек – розвалень, где лошади (кобылы) ассоциировались с тремя Горгонами⁹⁹. На Кавказе зима имеет один месяц, поэтому в поздний период в сани с полозьями запрягалась только одна лошадь.

Жрец Медузы Горгоны¹⁰⁰ был вооружён “Ледяным мечом“. Жреческое имя носителя “Ледяного меча“, видимо, утрачено. Возможно, как и Медуза, он относился к Горгам¹⁰¹. Видимо, он должен был неплохо управлять колесницами. Жреческим испытанием его было запряжение диких кобылиц в квадригу и гонка на этой квадриге с другими претендентами. Лошади для этого брались из диких табунов, последний такой табун разводился в Карабахе, назывался “Золотой табун Ираклия“. Эти лошади ещё в XIX в. не брезговали человечиной и кусались во время гонок. Согласно легендам, в древности неудачливых претендентов они могли не только разорвать, но и сожрать. В более позднее время заряжение в маленькую колесницу с полозьями и гонки на ней выявляли командира отряда¹⁰².

Культ Медузы имел два артефактных меча: “Ледяной меч“ и Хрисаор. Если Хрисаор в IV в. н.э. поднимался на территории Ирландии, то “Ледяной меч“ – “Меч Белой лошади“ перешёл в христианство гораздо раньше. С этим мечом во II в. н.э. изображен Святой Михаил, выполненный византийскими мастерами. “Ледяной меч“ Святой Михаил держит в поднятом состоянии, так что хорошо видно его лезвие. Лезвие у “Ледяного меча“ обоюдоострое, а рукоять вместе с эфесом повторяет форму Креста Святой Нины. Рукоять “Ледяного меча“ выполнена из комля виноградной лозы¹⁰³. Рукоять артефакта была украшена золотом. Возможно, в древности она была оплетена женскими волосами¹⁰⁴. “Ледяной меч“ – двуручка, делавшаяся по размеру жреца¹⁰⁵.

Рукоять в стоячем положении доходит до солнечного сплетения у жреца, так, чтобы крест рукояти перекрывал грудину, и волосы¹⁰⁶ возлюбленной предохраняли его от враждебной магии¹⁰⁷. Так как этим артефактом в Грузии владели древние цари¹⁰⁸, то можно предположить, что волосы на рукояти принадлежали царицам. Здесь опять прослеживается связь с культом Медузы. Древние царицы, подобно змеевидным волосам Медузы, заплетали множество косичек, по длине доходящих до икр и скрывающих их фигуру от магии. Древние жреческие имена служительниц Богини Белой лошади – Лали¹⁰⁹, Нин-о-Нин¹¹⁰, Тин-а-Тин¹¹¹.

“Ледяной меч“ это прежде всего артефакт правителей культа Белой лошади. Восходя на престол, правитель с этим мечом объезжал территорию государства, а меч являлся свидетельством его законной власти. Считалось, что лезвие артефакта в руках истинного правителя должно было сиять подобно снегу¹¹² в свете яркой луны. Также, как белый крылатый конь, меч ассоциировался с зимним временем года, Луной и чистотой помыслов, подобной кристаллу льда. “Ледяной меч“ считался защитой государства от враждебной магии, которую он должен был отвращать, подобно маске Медузы Горгоны. Действие его должно было напоминать процессы, происходящие в воде, являющейся проводником энергии и информации, и замораживать (вымораживать) любое негативное воздействие, подобно льду. Грузию охраняло яркое солнце, отражённое от снега. Шах Абаз не смог разграбить горные монастыри, ослеплённый выпавшим ночью снегом¹¹³ и отражённым в нём солнцем. Также должен был слепить врага и “Ледяной меч“.

Кроме меча, был сохранён трон культа Белой лошади, трон, на котором сидел и умирал Правитель. Подобно этому трону, были погребальные троны правителей культа Белой лошади, могилы которых вырубались в скалах или ледниках, и на них восседали мёртвые Правители, чтобы достойно войти в Царство мёртвых и предстать перед очами Белой богини. Трон имеёт колоннаду в виде ног лошади, обрамленных копытами. В христианское время к нему было приделано навершее в виде храма, видимо, заменившее древнее. Возможно, древнее навершее имело изображение Пегаса или личину Медузы Горгоны¹¹⁴.