Саладин

День шел за днем, а ни одна из сторон не предпринимала решительных действий, и осада Тира, вопреки планам Салах ад-Дина, явно затягивалась. Вдобавок вступила в свои права ближневосточная зима, начались дожди, а в такие дни те, кто находится в домах и под прикрытием городских стен, чувствуют себя куда уютнее, чем обитатели походных палаток.

По преданию, в те дни Салах ад-Дин вновь привел к стенам Тира Вильгельма Монферратского и вновь предложил сдать город в обмен на его освобождение. Но тут старый граф крикнул сыну, чтобы тот продолжал защищать город, не думая о его судьбе, а Конрад направил в сторону отца лук и сказал, что лучше он сам застрелит отца, но не сдаст Тир.

Пораженный такой жестокостью, Салах ад-Дин назвал Конрада «исчадием ада» и велел отвести пленника обратно в лагерь. Но Салах ад-Дин не был бы Салах ад-Дином, если бы не оценил по достоинству мужество и преданность долгу отца и сына. Вскоре по его личному указанию Вильгельм Монферратский был отпущен без всякого выкупа — и это уже не легенда, а исторический факт.

После того как несколько попыток взять Тир штурмом обернулись огромными потерями среди мусульман, вся надежда оставалась на штурм с моря. Прибывшим из Египта флотом, состоявшим из десяти (по христианским источникам — двенадцати) галер, командовал адмирал аль-Фарис Бадран, с ходу направивший свои корабли на стоявшие на рейде порта Тира суда крестоносцев.

Начался морской бой, во время которого находившиеся на кораблях франков лучники осыпали мусульманских моряков стрелами и метали в корабли горшки с горящей нефтью, пытаясь поджечь их корабли. Но флот Салах ад-Дина искусно маневрировал, всё ближе и ближе приближаясь к судам противника и беря их на абордаж. Часть кораблей франков была уничтожена, часть рассеяна, и лишь немногие укрылись в гавани. Теперь кольцо вокруг Тира сомкнулось окончательно, и мусульмане стали праздновать победу.

Если верить мусульманским историкам, от начавшегося головокружения от успехов они потеряли бдительность, не выставили часовых и в ту же ночь на 30 декабря 1187 года жестоко за это поплатились. Дождавшись, когда на кораблях сарацин стихнут звуки праздника, несколько оставшихся у крестоносцев кораблей вышли из гавани, взяли на абордаж пять судов и начали на них настоящую резню. В результате флот Салах ад-Дина потерял пять кораблей. Большая часть их экипажей была вырезана, но несколько десятков, в том числе и капитаны двух судов, уцелели.

Согласно христианским хроникам, уничтожение половины флота сарацин отнюдь не было связано с недостаточной бдительностью последних, а стало прямым следствием полководческого таланта Конрада Монферратского.

Заметив, что противник рвется в атаку, Конрад решил использовать тактику Салах ад-Дина против него самого и отдал всем имевшимся в его распоряжении семи галерам приказ отступать. Когда охваченные азартом преследования пять из кораблей врага вошли в гавань, маркиз приказал натянуть цепь, преградившую вход остальным кораблям, и без труда уничтожил попавшую в ловушку часть флотилии мусульман, лишив их таким образом первоначального численного преимущества.

Начавшаяся на следующий день буря помешала подойти к Тиру флотилии из десяти галер с рыцарями и провиантом, посланной смертельно больным Раймундом Триполийским. Но она же выбросила на берег пять галер мусульман, а две оставшиеся вынуждены были отойти к Бейруту.

Таким образом, разгром флота Салах ад-Дина был полным, что, безусловно, не могло не сказаться на его настроении. Пребывая в крайне подавленном состоянии духа, султан собрал военный совет, на котором большинство эмиров высказались за прекращение осады. В сущности, Салах ад-Дин и сам понимал необходимость такого шага: дожди залили палатки, многие воины болели и явно не горели желанием идти в атаку под льющейся с неба сплошным потоком водой. И все же прежде чем отступить от Тира, Салах ад-Дин вступил в переговоры с Конрадом и заключил перемирие, по которому он выплачивал крупную сумму денег в качестве контрибуции, а Конрад в ответ взялся воздерживаться от нападений на мусульманские поселения.

Историки расходятся во мнении по поводу этого соглашения. Одни воздают за него должное Конраду Монферратскому, считая, что, получив деньги, он, как и многие другие его братья по вере, отнюдь не собирался выполнять договоренности. Однако другие отмечают, что такой пакт, по сути дела, развязывал Салах ад-Дину руки в Палестине, предоставляя ему возможность заняться уничтожением последних оплотов христиан внутри Иерусалимского королевства и на побережье Сирии.

И, думается, правы именно последние, так как герой этой книги сполна воспользовался предоставленным ему шансом.

* * *