Читаем Салатовые дни полностью

Не существует для героя разграничений. Герой сгорел, герой на все смотрит одинаково. Помните, как Солоницын в «Зеркале»: «А никогда вам не казалось, что и трава думает». Вот, автору явно казалось, и не раз — он уже приустал от того, что трава эта ничего нужного для него и не придумала, а человек — подавно. Конец в мироустановке героя давно уже настал, и трактует он все происходящее с ним из бездны, из этого ада, где «А разница? Жизнь-то все равно не состоялась».

***

«В забитом зале, в центральном ряду, на центральном кресле, я окружен двумя лучшими приятелями в истории нарративного кинематографа.» Апофеоз одиночества, по-своему. Нежелание засчитать себе поражение, попытки обратить ситуацию, придавая ей излишний драматизм и начисто переворачивая контекст — это, конечно же, отличительная черта его зарисовок.

***

Мир R построен на архетипах, среди которых существуют личности: люди, побитые жизнью настолько, что остается им только сочувствовать, люди молодые и чаще всего волевые, которые на переходе — и теряют терпение, люди, которые дают себе свободу действовать иррационально, делая это чаще всего намеренно, руководствуясь мнимым отчаянием. R не может, да и не хочет причислять себя ни к кому, он постоянно курсирует между событиями и обстоятельствами, высматривая наиболее интересный случай, чтобы столкнуться с чужой жизнью. Случай этот всегда внезапен, но для R все несет некий сокровенный смысл.

***

В диалогах R всегда фигурируют другие. Да и диалогов в его зарисовках почти нет, они очень редки. R использует диалоги, чтобы донести характер описываемого человека одной фразой — если у него этого не выходит, ему на помощь всегда приходит косвенная речь.

Троллейбус

Я сел в троллейбус. Вчера у меня взяли сто рублей и дали сдачи 90. Сегодня не взяли совсем. Так часто я разъезжал, что запомнили мое лицо? Так много ли я блуждал, что нет с моих денег проку? Я прислонился к окну, начал смотреть на улицу. Нет денег. Не с меня. Нет у меня жизни, чтобы расплачиваться ими? Пустое ли мое существование, да настолько? Неужто я святой? Обжигают мне деньги карман, возьмите! Не берут. Мертв ли я, и все это мне кажется? С мертвецов ни взять ничего. Нет ли в моей жизни радости? Строил ли я одно лишь счастье? Почему? Я человек обычный, нет толку меня считать другим. И люди начинают говорить в голове. Отшельники да святые. Говорят, что пусто все. Пусто. Что жизни нет, и брать с нее что-то каверзно. А мне деньги не нужны, да и не мои они вовсе. Могу ли я отдавать то, чего сам не заработал? Аскет или нет, а совесть ведь есть. Нужно отдать. Да и не педант вроде, а слезы бегут. Накинул капюшон и отвернулся к окну. Сверхчеловек? А вокруг тогда кто? Злые люди разве? Такие же, как и я. А ведь платят. Или у матери мой проездной, что я не взял — и вы о нем знаете, потому и не берете? Да возьмите! Не жалко мне этой чертовой бумажки. Года три назад, путешествовал я в таком же цинковом троллейбусе, как и этот — и показалось мне на секунду, что вокруг одни де скелеты. Мертво все, что ли? А без денег живее? Пророк я какой-то? Лицо у меня больно умное? Почему так? Людям же не должно хватать. Вся жизнь на том и строится — не хватает, вот берешь бумажку и меняешь. Не нужно ничего али мне? Люди жили, умные люди, счастливые, добрые. Зло тоже всегда было. Не выродилось же все за день. Почему не берете? Почему не хотите? Люди землю защищали, миллионами усеяли землю, деды, прадеды, везде семьи неполные, жизни кусочками. И все строили за так разве? Разве не нужны, да так и просто? Разве построил ли я чего, разве нес всю жизнь счастье мирское? Добрым уж я и святым не был никогда. Сколько людей умерло за эти бумажки, за землю, за идеи. Я надыдейный, по-вашему? Неужто взятки да все гладки? Был святой, я святых знал, он только и курил и народ балагурил, ничего ему не надо было. Да и денег тоже. Поесть да поспать, и весел был всегда. Друга его тоже деньги не беспокоили — его взяли да и прищучили — бумажки рисовал, а кому-то не понравилось. Да возьмите, пожалуйста. Все смерти, все жизни были из-за денег. Все войны и богатства и шубы женам, все были из денег. А без денег что? Куда жить-то, да и без денег?

Башня

— Что такое полярная звезда?

Точка на небе, и у меня нет возможностей думать иначе. Ты выпустишь дым, и к нам подойдет старый парень, отчаянный, злой фокусник, он не умеет не рушить. Мы простим его в душе, но мы всегда знали, что он мог быть другим. Твои башни из бутылок, четыре часа они стояли, и ночь подобрала отличную кульминацию.

— Произведение искусства, да?

На горлышке самой верхней стоит догоревшая сигарета, он попытается ее сменить. Мы слишком верим в его неудачу, чтобы помешать ему — мы посмотрим на часы, каждый в отдельный момент, 11 вечера, пора ведь возвращаться. А он пьяный, что с него взять — бутылки летят вниз, с глухим стуком, все девять, лежат на мягкой подкладке под крышей остановки, рядом сидят двое и стоит один.

Шарик

Перейти на страницу:

Похожие книги

100 знаменитых харьковчан
100 знаменитых харьковчан

Дмитрий Багалей и Александр Ахиезер, Николай Барабашов и Василий Каразин, Клавдия Шульженко и Ирина Бугримова, Людмила Гурченко и Любовь Малая, Владимир Крайнев и Антон Макаренко… Что объединяет этих людей — столь разных по роду деятельности, живущих в разные годы и в разных городах? Один факт — они так или иначе связаны с Харьковом.Выстраивать героев этой книги по принципу «кто знаменитее» — просто абсурдно. Главное — они любили и любят свой город и прославили его своими делами. Надеемся, что эти сто биографий помогут читателю почувствовать ритм жизни этого города, узнать больше о его истории, просто понять его. Тем более что в книгу вошли и очерки о харьковчанах, имена которых сейчас на слуху у всех горожан, — об Арсене Авакове, Владимире Шумилкине, Александре Фельдмане. Эти люди создают сегодняшнюю историю Харькова.Как знать, возможно, прочитав эту книгу, кто-то испытает чувство гордости за своих знаменитых земляков и посмотрит на Харьков другими глазами.

Владислав Леонидович Карнацевич

Неотсортированное / Энциклопедии / Словари и Энциклопедии