Сальватор

Шалонская школа (точное название: «Школа искусств и ремесел») — учебное заведение для подростков, подобное ремесленному училищу; было основано герцогом Ларошфуко в 1788 г. в одном из своих имений. Во время Революции школа была объявлена национальным достоянием, а ее организация, процесс обучения, характер и распорядок занятий строились исключительно по военному образцу, что нашло отражение в самом ее названии «Школа для детей офицеров». По инициативе Наполеона в 1803 г. она была переименована в «Школу искусств и ремесел», а в 1806 г. переведена в город Шалон-на-Марне. В период Империи школа сохранила свой военный характер, и только в годы Реставрации, после назначения в 1823 г. ее инспектором вернувшегося из эмиграции Ларошфуко, положение в корне изменилось: была разработана новая учебная программа, ориентированная на нужды промышленного производства. Управление, финансирование школы, регламентация учебного процесса стали отвечать своему истинному назначению — обучению и подготовке кадров как рабочих, так и руководящего состава для промышленных мастерских в основном по четырем направлениям: кузнечные работы, литье — по меди и железу, слесарные работы, столярное дело. В XX в. училища, подобные шалонскому, под общим названием национальных школ искусств и ремесел существовали также в Париже и некоторых других городах Франции.

… к графам Гаэтану и Александру де Ларошфуко, сыновьям покойного… — См. «Парижские могикане», примеч. к ч. 4, гл. XXXVI.

Улица Сент-Оноре — см. «Парижские могикане», примеч. к ч. 1, гл. I.

Корбьер — см. «Парижские могикане», примеч. к ч. 3, гл. XXV.

… направились в конец улицы Мондови, что рядом с площадью Оранжереи, напротив сада Тюильри… — Улица Мондови — находится с северной стороны сада Тюильри; проложена в 1800–1804 гг.; представляет собой проход между улицами Риволи и Сент-Оноре; названа в честь победы Наполеона над войсками Пьемонта при селении Мондови в Северной Италии 22 апреля 1796 г.

Площадь Оранжереи — примыкала с западной стороны к улице Мондови; ныне поглощена улицей Риволи; называлась по находившейся здесь в XVII в. оранжерее сада Тюильри.

Сад Тюильри — расположенный перед западным фасадом Тюильри (см. «Парижские могикане», примеч. к ч. 1, гл. VIII), был создан одновременно с постройкой дворца. В середине XVII в. на его месте был распланирован большой регулярный парк с бассейном и несколькими террасами, закрытый для публики (за исключением больших праздников). Во время Революции сад был открыт для посетителей.

Улица Мон-Табор (улица Горы Табор) — расположена между улицами Риволи и Сент-Оноре, параллельно им; открыта в 1802 г. и проходит по территории двух монастырей, находившихся здесь до Революции и затем упраздненных; названа в честь победы, одержанной Бонапартом над турками и арабами у горы Табор (Фавор) в Палестине в 1799 г.

Новая Люксембургская улица — расположена рядом с улицей Мондови чуть восточнее ее и ведет от сада Тюильри к северу, к Бульварам; проложена в начале XVIII в. по земле, в XVII в. принадлежавшей знаменитому полководцу Людовика XIV маршалу Франции Франсуа Анри де Монморанси-Бутвилю, герцогу де Люксембургу (1628–1695), отчего и получила свое название; с 1879 г. носит имя деятеля Французской революции Жозефа Камбона (1754/1756–1820).

… вехи на неведомом пути, ведущем к кругам ада, описанным Данте. — В первой части, «Ад», поэмы «Божественная комедия» Данте (см. «Парижские могикане», примеч. к ч. 1, гл. II) описывает путешествие через преисподнюю. Грешники распределены там по девяти кругам мучений, сообразно характеру и тяжести своих преступлений.

Улица Мясника Обри — см. «Парижские могикане», примеч. к ч. 1, гл. I.

… сделал оговорку, благодаря которой иезуиты уверяют, что можно обещать что угодно и не сдержать слово. — По-видимому, речь идет о выражении «Цель оправдывает средства», являющемся основой иезуитской морали и вошедшем во многие языки как крылатое выражение. Эта мысль, заимствованная у английского философа Томаса Гоббса (1588–1679) из его книги «О гражданине» (1642 г.), была развита иезуитом Германом Бузенбаумом в его сочинении «Основы морального богословия» (1645 г.).

Геракл Фарнезский — см. «Парижские могикане», примеч. к ч. 1, гл. IV.