Есть заблуждение, что корень «би» должен означать интерес строго к двум гендерам, но это не так. «У сороконожки, знаете ли, тоже не сорок ног», – остроумно отметила одна моя знакомая. Истоки корня слова не всегда идентичны его современному значению. Например, слово «карантин» в своем историческом значении обозначало «сорок дней» (от итал. quarantena), а сейчас – период изоляции при болезни. И таких примеров множество.
Как минимум с 1970-х годов[52]
бисексуальность определяют как способность испытывать влечение к людям «вне зависимости от их гендера», «всех гендеров», «своего гендера и других» – и Американский институт бисексуальности[53], и другие источники.Кстати, возможность «испытывать влечение к людям вне зависимости от их гендера» не обязательно означает «я не замечаю гендерных особенностей». Как объясняет[54]
небинарный бисексуальный автор Кравиц М., имеется в виду, что «гендер человека не помешает мне почувствовать к нему симпатию», но при этом вы все равно можете иметь гендерные предпочтения. Кравиц добавляет: если бисексуальный человек говорит, что испытывает симпатию к людям нескольких гендеров, не обязательно среди них будут мужчины или женщины. Например, человек может находить привлекательными разных людей в небинарном спектре.Как отмечает Кравиц в другой статье[55]
, важно не зацикливаться на этимологии, а обращаться к реальному опыту бисексуальных людей: «История слова „бисексуальность“ – не вина бисексуалов». Термины «бисексуальность» и «гомосексуальность» были созданы не теми, в отношении кого они применяются: изначально оба были предложены врачами для обозначения «патологий». Поэтому логично, что часть присвоения терминов – это уточнение их определений.Когда я писала этот блок, то подумала: ведь и гомосексуальностью можно называть не только «влечение к моему гендеру» (как мы разберем ниже, при современном понимании гендерной вариативности и флюидности это определение может оказаться излишне ригидным), но и «влечение к человеку, с чьим гендерным опытом я могу проассоциировать свой». Наверное, для меня самой это максимально функциональное определение.
Ведь с моей собственной гендерной идентичностью в течение жизни чего только не было! И у каждой моей партнерши тоже был свой путь гендерного самоопределения. Поэтому говорить «у нас один и тот же гендер» (даже если в определенный момент жизни наши самоопределения совпали) кажется мне слишком грубым упрощением. А говорить о сопоставимости гендерного опыта, субъективном ощущении родства между этими опытами – на мой взгляд, более объемный, инклюзивный и приближенный к жизни подход. Рассуждение о соотношении гендерного опыта и фактической сиюминутной идентичности – большой разговор для последующих публикаций.
Да, некоторые геи и лесбиянки идентифицируют себя как небинарных персон – о подобном опыте говорит все больше людей. Например, кто-то сохраняет гей-идентичность после осознания себя небинарным, кто-то связывает свое лесбийство с опытом женской гендерной социализации. Также есть люди, которые используют для себя определения «небинарная женщина» или «небинарный мужчина» – это еще один вариант сочетания гомосексуальности и небинарности. В любом случае многие находят для себя комфортным именно такое сочетание гендерной и сексуальной идентичностей: «В конце концов, гендерная неконформность была важной частью лесбийской истории», – пишет небинарная активистка Арло Каррагер[56]
.