Помимо театров в каждом районном центре РГО «ЛОС», а также во многих крупных населенных пунктах были открыты кинотеатры. В частности, в Дмитровске- Орловском кинотеатр был открыт 21 августа 1942 г. В этот день в кинотеатре показывали немецкую комедию «Веселые бродяги», представление которой прошло с полным аншлагом. Да и в дальнейшем кинотеатр в Дмитровске-Орловском никогда не пустовал. Кстати, кинотеатры в райцентрах охотно также посещались и германскими и венгерскими военнослужащими, в случаях, когда там находились прикомандированные на период проведения антипартизанских операций войсковые части вермахта или венгерской армии. Что также резко отличало порядки, установленные в РГО «ЛОС», ото всех других территорий бывшей Российской империи, вышедших во время Второй мировой войны из-под контроля советской власти. В рейхско- миссариатах имелись отдельные кинотеатры для германских военнослужащих, куда вход бывшим советским гражданам был воспрещен. Здесь же и те и другие сидели в одном зале, и это считалось совершенно естественным и ординарным событием.
321
В небольших деревнях РГО «ЛОС» регулярно появлялись передвижные кинобудки, демонстрировавшие
11 Самая запретная книга...
локотьчанам новые и старые европейские фильмы. Кроме того, большое значение придавалось сельским клубам, которые становились «очагами культуры» в сельских населенных пунктах. При клубах открывались читальни, где население могло получить газеты, журналы, книги. Там же проводились беседы и устраивались Окружным и районными отделами агитации и пропаганды открытые дискуссии (газета «Речь» за 11 декабря 1942 г.). .При этом руководитель Окружного отдела агитации и пропаганды С.В. Мосин регулярно организовывал в окружном масштабе и проводил мероприятия, разъяснявшие населению те или иные действия властей. Многочисленные специально назначенные самим Мосиным «районные инструктора по пропаганде» из «преданных и культурных бойцов Народной Армии» регулярно проводили с населением РГО «ЛОС» публичные лекции на темы: «Международное положение», «Германо-советская война», «Германия сегодня», «Евреи и большевизм», «Манифест НСПР», «Задачи самоуправления», «Новая Россия» и т.п. (газеты «Голос Народа» за 31 января 1942 г. и «Речь» за 3 февраля 1943 г.).
Помимо всего этого, клубы играли еще и другую, не менее важную роль. Каждый вечер здесь собиралась молодежь на то, что сегодня называют «дискотекой». Тогда же собравшиеся в основном под гармошку или — реже — под патефон с граммофонными пластинками пели песни, танцевали, общались между собой, играли в различные игры. И тогда пропаганда и агитация идей, проводимых в жизнь руководителями РГО «ЛОС», проводимая среди молодежи специально подготовленными инструкторами из числа тех самых «наиболее преданных и грамотных бойцов Народной Армии», не просто доходила до сердца каждого слушателя — простого молодого сельского паренька или девушки. В этих условиях она охотнее и доходчивее впитывалась ими в свои души, быстро становилась их жизненным кредо. Ведь одно дело проводить пропагандистскую лекцию в «официальной» обстановке, с трибунами, красными скатертями на длинных столах президиума и гранеными графинами с водой. А другое дело, во время вечеринки,
в неформальной беседе между танцами и песнями, — живой разговор с бывалым и опытным бойцом, много прошедшим, много видевшим, много знающим, много читавшим. Эффект от такого разговора в разы больше, чем от любой нудной и не очень нудной лекции с обязательными указками, схемами, диаграммами и колокольчиком председателя президиума.
В тех селах и крупных деревнях, где клубов в силу тех или иных причин не было и в советские времена, новые национальные русские власти обустраивали их заново. Примером может послужить село Глоднево в «столичном» Брасовском районе РГО «ЛОС». Об этом повествуется в книге И. Ермолова и С. Дробязко «Антипартизанская республика»: «...в селе Глоднево Брасовского района открытие клуба сопровождалось лекцией «Искусство русского народа», показом артистами из Локотя отдельных сцен из поэмы А Пушкина «Цыгане», художественными номерами Все это закончилось танцами под музыку небольшого оркестра ло- котских артистов». Немного позднее директор клуба в селе Глоднево, помимо устраивания танцевальных вечеров, открыл при клубе три творческих кружка — драматический, струнный и хоровой.
Появился у локотьчан и своеобразный Гимн: «Походная песня». Она впервые была опубликована в войсковой газете Русской Освободительной Народной Армии «Боевой путь» в феврале 1943 г. и сразу стала широко популярна среди простых бойцов РОНА
Не быть нам рабами! На битву с врагами Готовы и ночью и днем. Сквозь тучи и пламя народное знамя Мы твердой рукой понесем.
Дорогой открытой, печалью повитой, В дыму и огне батарей, В походе и битве с одною молитвой О счастье России своей.
ir
Кто верит, кто смеет, в ком кровь пламенеет, Кто гнет и позор не забыл, Те спаяны вместе великою местью За пепел родимых могил.
323