г. были преобразованы училищные советы, которые могли теперь заниматься только
хозяйственными и административными вопросами, руководство же всей учебной частью
возлагалось на органы министерства просвещения - директоров и инспекторов народных училищ.
Председательство в училищных советах закрепили за губернским и уездным предводителями
дворянства.
В 1897 году в Самаре среди взрослого населения в возрасте 40—49 лет грамотных было
42,7%, в сельской местности меньше. Но в том же году в 23 школах обучалось 90,7% детей в
возрасте от 8 до 11 лет.
В 1900 году в Самаре уже 50 учебных заведений. Среди них - общеобразовательные,
средние, специальные.
Первое училище в Самаре открыто в 1825 году. Первая гимназия — в 1856 году.
В начале XX века в городе две мужские гимназии и 4 женские (две государственные и две
частные). В 1872 году в Самаре открыта первая в России земская школа сельских учительниц.
В 1911 году принял первых слушателей Самарский губернский учительский институт.
В 1879 году открылось железнодорожное училище, воспитавшее тысячи грамотных
специалистов.
В 1902 году организованы музыкальные классы, преобразованные в 1912 году в
музыкальное училище.
Духовная семинария, духовное училище и епархиальное училище готовили богословов,
давали основательную философскую подготовку.
Земская фельдшерская школа готовила медиков, о которых в городе вспоминали даже после
создания мединститута.
Только приходских школ имелось девятнадцать.
Кто только не занимался организацией системы народного образования! У общества
приказчиков была своя школа. У Жигулевского пивоваренного завода своя. Даже в тюремном
замке существовало училище, где заключенных учили грамоте и изучали Закон Божий.
Активно работало Общество поощрения образования. Многое делалось общественными
организациями и частной инициативой. Существовало несколько курсов вспомоществования,
организованных профессиональными союзами.
Учеба шла в восьми детских городских приютах. И в доме трудолюбия бездомные могли
найти кров, заработок и получить основы грамоты.
Детей можно было отдать в классы рисования и живописи художника В. М. Михайлова или в
музыкальную школу С. А. Гамберга.
Несколько учебных заведений готовили коммерсантов. Среди них торговая школа Н. К.
Миронова.
Особо ценилась торговая казенная школа, готовившая экономистов. Окончившие ее
получали личное почетное гражданство при условии, если прослужат в торговле или
промышленности десять лет.
Знания ценили и поощряли. Образование поощрялось стипендиями земств, от частных лиц и
фирм. Финансовые тузы старой Самары перечисляли стипендии способным школярам так, что
никто не знал, от кого приходят деньги. Щадили достоинство, чтобы случайно не унизить подачкой.
Это не спонсорство, а настоящая благотворительность.
В 80-х гг. активизировалось синодальное ведомство во главе с К. П. Победоносцевым,
выдвигавшее на первый план церковно-приходские школы. К 1914 г. всех церковных школ в
Самарской епархии насчитывалось 1073, из них начальных 1062 и второклассных - 11. В основном
это были одноклассные заведения. Учащихся числилось свыше 64 тыс. человек. Учителя ЦПШ
имели следующий образовательный уровень: из 1264 учителей 409 получили среднее
образование, 59 - специальное, 743 имели свидетельства на звание учителя, 47 — свидетельства
на звание учителя школы грамоты и всего 6 — без свидетельства. Жалованье учителей доходило
до 360 рублей в году. Курс обучения производился по программам, утвержденным Св. Синодом. В
монастырской Спасо- Преображенской школе Николаевского уезда и двух школах Новоузенского
уезда преподавался специальный миссионерский курс, составленный по особой программе и
указаниям Преосвященного Тихона, Епископа Уральского. Для чувашских, крещено-татарских и
вотяцких школ также имелась особая программа, выработанная Н. И. Ильминским и одобренная
Св. Синодом.
В октябре 1911 года началось введение четырехгодичного курса, сначала только для Закона
Божьего, а затем и для других предметов. Закон Божий предполагал в младшем отделении знание
молитв с краткими объяснениями отдельных слов и целого их содержания, усвоение понятий о
Боге, Св. Троице, Крестном Знамении, Благословении и так далее. Из священной истории -
ознакомление с сотворением мира невидимого и видимого, человека,
с жизнью первых людей в раю, грехопадением и обетованием их со Спасителем, из Нового
Завета - с двунадесятыми праздниками. В среднем отделении изучались молитвы утренние и
вечерние, молитвы Ангелу Хранителю и тропари двунадесятых праздников. В старшем отделении -
краткий катехизис и изъяснение богослужения, повторялся курс Священной истории, изучались
тропари часов, Св. Кириллу и Мефодию, храмовому святому, а также тому, имя которого носил