Самарская область

богатейших людей России ярославский гость Надея Светешников получил соляные источники с

прилегающей округой в оброчное пользование. Работные люди Светешникова выстроили здесь

хорошо укрепленный городок-крепость, рассолоподъемные трубы и варницы, несколько слободок.

Так было положено начало современному селу Усолье.

Соляные промыслы у самой западной оконечности Жигулевских гор были сравнительно

невелики по сравнению с другими центрами солеварения. В лучшие годы при Светешникове в

Надеинском Усолье вряд ли добывалось более 50 тысяч пудов соли в год, а к концу XVII в. ее

добыча снизилась до примерно 25 тысяч пудов. В то же время, к примеру, на промыслах у Белого

моря добывалось около 1 миллиона пудов.

В 1660 г. Надеинское Усолье перешло во владение звенигородского Савво-Сторожевского

монастыря. Монастырские власти пользовались особым доверием царской семьи и смогли

использовать расположение к обители Алексея Михайловича. Разрасталось хозяйство владения,

поднимались новые села и деревни – с. Жигулевка, сл. Перевод окская, д. Шоркин Буерак, ряд

чувашских деревень. Население вотчины в конце XVII в. составило около 2000 мужчин и женщин.

Подавляющее большинство жителей являлось беглыми. Их переманили монастырские старцы,

обещая на новых местах большие льготы.

Монастырь смог добиться для своего нового владения полной независимости от местных

властей. Вотчина управлялась из Москвы через центральные приказы.

Промышленники и земледельцы

Для кочевых народов, приходивших на летние кочевья Самарского Поволжья, основным

занятием было скотоводство. Каждую весну огромные табуны лошадей, отары овец медленно

поднимались к северу вдоль волжских и яицких берегов, а осенью так же медленно спускались

вниз в Прикаспийские степи на зимовку.

Заниматься земледелием рядом с кочевниками под угрозой их нападений было

бессмысленно, и поэтому первые жители Самарской крепости, а также массы людей, приходивших

на Волгу в начале навигации, предпочитали работу либо на судовом транспорте, либо на рыбных

промыслах.

Средняя и Нижняя Волга с ее огромными запасами красной рыбы -белуги, осетра, севрюги и

лосося; ценных сортов белорыбицы и стерляди – стала в конце ХVI-ХVII вв. основной житницей

России, поставщиком икры, рыбьего клея и жира. Рыбные богатства волжской акватории в

пределах Самарского края были значительно меньше, чем в низовьях великой реки, но все же и

здесь

широкое

распространение

получило

промысловое

рыболовство.

Крупнейшими

промышленниками самарских вод стали монастыри – Чудов, Савво-Сторожевский, Новодевичий,

московский Вознесенский, нижегородский Благовещенский и другие, строившие на волжских

берегах и островах свои промысловые ватаги, основывавшие селения. Промысловым

рыболовством занималось значительное количество горожан – посадских людей и стрельцов.

Существенную роль для жителей Самары и окрестностей в их занятиях играл волжский

торговый путь и отходившие от него дороги на Яик, в Среднюю Азию, сухопутный путь к Москве.

Самарцы и работные люди, пришедшие с верховьев, работали на судах, нанимались бурлаками,

более состоятельные занимались извозом.

Среди занятий жителей Самары известны также плотничество, изготовление кирпича,

кузнечное дело, гончарство, огородничество.

Сельское население занималось прежде всего земледелием. Переселенцы, а ими зачастую

были жители центральных подмосковных уездов, сталкивались на новом месте с совершенно

необычными для себя условиями. Вместо дождливого короткого лета они испытывали действие

засух и суховеев, вместо серых малоплодородных почв сеяли зерно в самарские черноземы.

Однако урожаи озимых – ржи и яровых, прежде всего овса, были в среднем такими же, как на

местах их былого жительства. Местные земледельцы вкладывали меньше времени и труда в

сельскохозяйственное производство, предпочитали подрабатывать на промыслах.

Самара в XVII в. оставалась городком, куда хлеб для питания жителей приходилось завозить

с верховьев Волги, местная сельскохозяйственная округа не могла прокормить свой уездный

центр.

Разинщина

Разинское движение, до основ потрясшее южные и юго-восточные окраины России, не

обошло и Самарский край. Самара и селения Самарской Луки, прежде всего Усольские слободы,

оказались плацдармом, где накапливались все силы, шедшие на помощь Разину под Симбирск,

куда отступали разбитые, но не покорившиеся отряды сподвижников Степана Тимофеевича.

Самарские люди в августе 1670 г. добровольно открыли ворота перед разинскими отрядами.

Воеводу Ивана Алфимова и немногих его сторонников казнили, в городке было устроено

самоуправление по типу казачьего крута. Восстание жителей возглавили И. Говорухин и М.

Нелосный, в чьих руках практически оказалась вся власть. Большая часть населения Самары