Читаем Самовоспоминание полностью

Поскольку уровень бытия людей номер четыре не одинаков, одни обладают большей способностью избегать отождествления и трансформировать негативные эмоции, чем другие. Я говорю это потому, что вы сами должны обратить внимание на свой уровень бытия, если вы выражаете негативность, пусть даже и не в словах. Вы не можете позволить себе примерять свой темп к другим в школе, так как важность и ценность работы могут сильно варьироваться от студента к студенту.

Ложная личность часто относится к трению как к препятствию на своем пути. Именно поэтому абсолютно необходимо, чтобы человек не выражал негативные эмоции, а трансформировал их и посредством этого создавал Высшие центры. Негативным эмоциям нет совершенно никакого оправдания. Когда ложная личность не позволяет нам трансформировать наше страдание в бытие, мы меняем нечто на ничто.

Каким образом можно развить в себе способность к отделению от негативных эмоций?

Трансформация негативных эмоций должна стать привычкой; чем больше вы это делаете, тем больше вы способны это делать. Это настоящее дело, а также существенная часть уровня хорошего домохозяина.

Для человека номер четыре один из самых лучших способов помнить себя – это немедленно отстраняться от разочарования, связанного с тем, что вы себя забыли. Необходимо выработать у себя привычку немедленно трансформировать это разочарование в самовоспоминание.

Негативные «я» не дают нам покоя, и в этом их назначение; не ждите, что вас освободят от них. Если вы пробуждены – они вам больше не нужны, но если вы пребываете во сне – вам нужна любая помощь, которую вы способны получить. Для того чтобы пробудиться, нужно трансформировать негативность, – это закон. Иоганн Вольфганг Гете сказал, что вплоть до самого конца следует ожидать самого худшего; это значит, что вплоть до момента, когда ваша роль будет закончена, вы должны ожидать помощи для вашего пробуждения – то есть трения.

Негативные эмоции почти всегда заняты чем-то незначительным, что вы позволили себе раздуть вне всякого масштаба. Блез Паскаль сказал: «Нас утешают пустяки, поскольку пустяки же повергают нас в горе». Когда мы утешаемся чем-нибудь незначительным, это показывает, насколько мелки наши негативные эмоции.

Для того чтобы эволюционировать, необходимо трансформировать небольшие негативные события, которые случаются каждый день; преодолеть большое страдание можно только посредством трансформации небольших страданий. Это чудесно, когда вам удается рассматривать трение как возможность. Странный вид спасения приготовили для нас Высшие силы – спасение путем трансформации страдания.

Я попытался сделать пробуждение настолько благородным и положительным опытом, насколько это возможно, но, как я уже говорил, у ангелов в одной руке – волшебный жезл, а в другой – плеть. Необходимо трансформировать негативное трение, и эта трансформация есть именно то, что воплощал собою Иисус Христос.

Трагедии неумолимо поджидают каждого из нас и в школе, и вне ее, но в школе у нас есть возможность использовать их – вместо того чтобы быть использованными ими. Наше сердце обладает невероятной способностью самовосстановления, оно способно прийти в себя после самых сокрушающих шоков. Библейская история о Данииле в логове льва изображает Мир 6 в борьбе с эмоциональным центром, в борьбе за то, чтобы трансформировать негативные эмоции.

Джон Мильтон создал свое астральное тело еще до того, как ослеп, и в дальнейшем использовал слепоту для того, чтобы углубить свой уровень бытия. «С рукой небес не смею спорить», – писал Мильтон о суровом испытании, постигшем его. Это для нас один из самых высоких примеров трансформации страдания.

Данте Алигьери написал: «Готовь себя к походу к звездам». Отделение от страданий и их трансформация через самовоспоминание – это и есть Путь бессмертной души к звездам.

Нет ничего более благородного, нет ничего более важного, чем неприметная трансформация негативных эмоций или страдания. Это битва молчаливая и великая, и мы вовлечены в нее. К счастью, Высшие силы на нашей стороне, и они не в восторге ни от людей жизни, ни от их негативных эмоций. В своей основе эволюция человека вращается вокруг невыражения негативных эмоций, так как это непосредственно способствует самовоспоминанию.

Нет более явного признака сна, чем негативная эмоция.

Когда машина хочет стать негативной, скажите себе: «Держи свой уровень». Затем нужно встать позади этого «я» и быть словами. Рабочие «я» могут лишь советовать, наше дело – их поддерживать. Это наш долг перед нами самими же: трансформировать негативные эмоции.

Воображаемое давление является причиной многих негативных эмоций, большинство из которых рождается в инстинктивном центре. Помня о том, что инстинктивному центру нужно, в пределах разумного, давать то, в чем он нуждается, можно погасить многие проявления негативности. Иисус сказал: «Кесарю – кесарево».

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее