Самовоспоминание

Интеллектуальный центр делится своим опытом, говоря о нем, поскольку язык – это единственное средство общения. Поэтому и нам приходится пользоваться словами, чтобы проникнуть в божественное, невыразимое словами состояние. П. Д. Успенский напоминает нам, что самовоспоминание – это не умственная деятельность и что знание не может быть заменой самовоспоминанию. Правильная функция нашего интеллектуального центра состоит в описании и классификации явлений, хотя наше описание объектов – это не сами объекты. Когда такая деятельность препятствует самовоспоминанию – это неправильная работа.

Человек номер четыре должен ограничить время, которое он уделяет размышлению над идеями, поскольку самовоспоминание легко исчезает за словами. Харриэт Бичер Стоу советовала людям перестать думать и довольствоваться тем, что просто быть. И действительно, вбирать в себя окружающие впечатления само по себе может быть чудесно.

Форматорный ум пытается свести любую тему к единственному всеобъемлющему утверждению. Он хочет получить единственное определение самовоспоминания, как если бы Высшие центры представляли собой ограниченный опыт, но самовоспоминание многогранно. Пробуйте вино, смотрите на цветы, слушайте музыку. Странно, что оно всегда рядом, хотя и принимает различные формы. Это – внешнее учитывание, неотождествление, невыражение негативных эмоций, добровольное страдание и, превыше всего, трансформация страдания. Все это – оттенки самовоспоминания. Кроме того, Истинное «Я» может появиться в момент опасности или в окружении необыкновенной красоты.

Один из способов выяснить, что такое самовоспоминание – это выяснить, чем оно не является. Этот же прием позволяет определить главную черту, тип тела и центр тяжести. Если вы отбросите некоторые из переменных, вам останется меньше переменных для исследования.

Омар Хайям сказал: «Одно лишь ясно… остальное – ложь». Самовоспоминание – это вечная правда, которая уверенно противостоит вечной лжи.

П. Д. Успенский обратил наше внимание на то, что мы привыкли к нереальному. Г. И. Гурджиев назвал одну из своих последних работ «Жизнь реальна – когда я есть». Для нас и для него это означает, что жизнь реальна только тогда, когда мы помним себя.

Самовоспоминание не происходит по инерции; нужно делать усилие от момента к моменту. Когда появляется третье состояние, не говорите о нем; испытайте его – это ваше Истинное «Я», ваша душа, это «Песня без слов» Мендельсона.

Вам не удастся вырваться на свободу ни с помощью слов, ни с помощью еды, ни с помощью смеха, ни с помощью слез; но вы можете вырваться на свободу, если будете помнить. Помните себя понемногу все время.

Если вы помните себя, и другие этого не видят, значит, вы делаете это успешно. Если ложная личность ведет себя так, словно она помнит себя – вы ограничиваете себя.

Человеческой природе свойственно не видеть очевидного, и по этой причине эзотерические истины часто бывают даны в виде сказок. Сказки часто начинаются со слов «Однажды…» или «Жил да был…», показывая этим, что они развиваются во времени, а заканчиваются сказки тем, что принц и принцесса (Мир 6 и Мир 12) «с тех пор зажили счастливо», то есть в вечности – бессмертии.

Повышение уровня бытия пропорционально зрелости Короля Червей. Самовоспоминание должно начинаться в Короле Червей, поскольку для пробуждения сознания мы не можем полагаться на случайность. Всем нам нужна любая помощь, которая только возможна: и свои собственные усилия, и закон случайности, и Влияние «С».

Данте Алигьери сказал, что из маленькой искры может разгореться огромное пламя. Метод для этого – самовоспоминание. Однако нет ничего более трудноуловимого, чем самовоспоминание, и мы должны возвращаться к нему по мере своих скромных сил, когда только возможно. Нейтральное состояние – это не растительное существование, а состояние «непривязанности», отгоняющее воображение; это состояние вспоминания себя. Моменты нашей жизни, которые мы ярко помним, и есть моменты самовоспоминания. Самовоспоминание, однако, имеет различные уровни; путешествуя по чужой стране, вы можете присутствовать по отношению к сотням деревьев, не запоминая большинства из них. Там, где есть память, где есть разделенное внимание, – там ваше Истинное «Я».

Мгновения, которые мы помним, составляют нашу жизнь. Если вы оглянетесь на свою жизнь, вы обнаружите, что моменты, которые вы действительно помните, – это моменты, когда присутствовали ваши Высшие центры. П. Д. Успенский сказал, что о других моментах жизни нам известно лишь то, что они имели место.

Четвертый Путь дает прочную основополагающую структуру для нашей эволюции, и он не может дать большего, поскольку самовоспоминание невозможно имитировать. Несмотря на то, что большая часть искусства, которую мы видим, является имитацией, самовоспоминание имитировать невозможно. Ничто не является полным самовоспоминанием, кроме вспоминания своего Истинного «Я».