Читаем Самовоспоминание полностью

Самовоспоминание делает вас творением другого порядка. Попытки установить связь с вашими Высшими центрами значительно сложнее, чем все, что вы пытались делать до этого, потому что душа сознательна, а не механична; поэтому процесс пробуждения носит название «Мастерской Игры».

Один из секретов пробуждения состоит в том, что Высшие центры не могут быть вызваны к жизни, если вы слишком много думаете о себе. Высшие центры, когда они живы внутри нас, служат бескорыстно. Мы не можем развить бессмертные состояния, которые были бы эгоистичны, потому что это было бы проклятием, а не благословением для Вселенной. Чтобы вызвать к жизни Высшие центры, мы должны иметь силу внешнего учитывания. Обычно, когда мы пытаемся внешне учитывать друг друга, наши машины проявляют такое рвение, что если, к примеру, есть два человека и один стул, то никто не сядет. Мы должны быть гибкими, чтобы знать, когда получать, а когда давать. Леонардо да Винчи сказал: «Я никогда не устаю служить».

Высшие центры начинают очень скромно. Когда мы впервые испытываем их, это может длиться всего пять секунд, простое присутствие без слов исходит от наших машин.

Высшие центры не появятся, если вы невнимательны к другим. Внешнее учитывание практично и гуманно. Ищите его в малом, равно как и в большом, и божественная гармония, звучащая во всей Вселенной, отзовется в вас.

Сегодня вечером я разбирал свои записи, исправляя, редактируя и устраняя ненужное, и заметил, пересмотрев примерно четверть своих бумаг, что слово «я» было употреблено лишь один раз. Это закон, что Высшие центры могут проявиться, только если вы забудете о себе. Ваша жизнь станет интереснее настолько, что вы уже не станете говорить о себе или думать о себе.

Высшие центры не вызвать к жизни, если вы погружены в воображаемые проблемы. Если вы сможете избавиться от этой слабости своего бытия, Высшие центры смогут выйти на свет. Если вы задаете слишком много вопросов о своей работе, это может помешать вам увидеть тот удивительный мир, который вас окружает. Чтобы пробудиться, вы должны забыть о своей машине и ее воображаемом чувстве собственной важности. Тогда в вас постепенно разовьется сострадательное состояние, для которого будет привычно думать о других. Когда-то в Японии жил дзенский ученик, который пришел к своему учителю и сказал, что у него много проблем. Мастер вежливо попросил его положить проблемы ему на ладонь. Ученик не смог, потому что его проблемы были нереальны. Проблемы существуют только в узком плане отождествления.

Действительно ли мы создаем душу, пытаясь вспоминать себя?

Именно так. В этом состоит смысл жизни на Земле; все остальное – биологично. Вильям Вордсворт написал: «Ребенок – отец человека». Имея самовоспоминание, человек становится отцом своего ребенка – Высших центров.

Различные энергии, идущие, к примеру, из инстинктивного центра и низших частей эмоционального центра, будут выдавать себя за ваше Истинное «Я». Вы можете найти свою истинную индивидуальность в те моменты жизни, которые вы помните, ибо когда ваша память функционировала, присутствовали ваши Высшие центры. Самые высокие идеи не могут быть поняты четырьмя низшими центрами: они предназначены для Высших центров.

Третье состояние так неожиданно. Оно чуждо нам, потому что слишком реально, в то время как большая часть нашей природы является механической. К счастью, мы можем найти способы вызвать эмоциональные шоки, которые создадут энергию, необходимую для развития Высших центров. Высшие центры имеют свой собственный разум, и у них есть свои способы получения информации.

Пробуждение – процесс математический, и его результаты пропорциональны вашим усилиям. Те, кто вступил на Путь, оказываются вовлечены в долгую и упорную борьбу за свое Истинное «Я». Требуется десять-пятнадцать лет, чтобы стать по-настоящему хорошим художником; сколько же лет требуется, чтобы создать свое Истинное «Я»? Множество «я» порой напоминает волны океана, которые вновь и вновь бьются о нас. Иногда седьмая и самая крупная волна разбивается и обдает вас множеством «я». Управляющая Способность – душа – имеет огромное преимущество, с которым многие «я» никогда не сравнятся. Многие «я» нереальны, а Управляющая Способность – реальна.

Знание, которое мы разделяем, столь могущественно потому, что реальность представляет собой незнакомый нам опыт. Это становится понятно, когда на мгновение вы создаете связь с Высшими центрами.

К Высшим центрам нет легких путей. Где бы вы ни пробуждались – на Востоке или на Западе – ваш путь будет труден: и Будда, и Сократ умерли от яда. Выдающиеся люди принимали на себя муки с тем, чтобы человечество развивало те принципы, которых они держались.

Составляют ли Высший Эмоциональный и Высший Интеллектуальный центры наше Истинное «Я»?

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее