Читаем Самовоспоминание полностью

Очень немногие заинтересованы в том, чтобы подняться в высокие сферы своих душ, но у нас нет другого выбора, кроме как пожертвовать всем ради нашей бессмертной души, так как школы не предназначены для относительного пробуждения.

Высшие центры наблюдают мир как он есть, вне шаблонов мышления. Те моменты, в которые вы переживали Высшие центры, вечны и нерушимы. Попытайтесь понять величие этой идеи – это значит, что вы можете быть бессмертными, потому что не существует смерти для восходящей души.

Душа больше того, что она видит. Чтобы видеть целое, вы должны быть целым, то есть должны функционировать Высшие центры.

Бессмертие достижимо для нас. Книги просвещают нас, но только самовоспоминание делает нас бессмертными.

Астральное тело

Мы имеем своей целью нечто значительное – создание астрального тела, – напоминает нам П. Д. Успенский.

Мы – молодая школа, находящаяся в контакте с высшей школой. Влияние «C» передает нам знание о том, как развить астральное тело путем невыражения негативных эмоций, балансируя свои центры и не пребывая в воображении, но они также передают нам знание, которое менее интеллектуально. Они дали нам ряд пророчеств, которые являются фактами для них, но пока они не станут фактами для нас, они должны называться пророчествами.

Вполне закономерно, что пробуждение представляет собой длительный процесс, так как ничто не может приблизиться к нему по ценности. Ничто не должно занимать больше времени, чем создание астрального тела.

Мы обнаружили, в чем состоит скрытый смысл жизни на Земле: создать астральное тело посредством разделения внимания. Нам очень повезло, что мы знаем, что делать со своей жизнью. Вы не можете помешать другим растрачивать их жизнь впустую, а если вы пытаетесь это делать, вы тратите впустую свою.

Самовоспоминание не только сохраняет время, но оно также создает астральное тело, неподвластное времени. Родни Коллин сказал, что работу следует рассматривать с точки зрения нескольких жизней. В повторяющихся жизнях наши тела будут теми же, но наши Высшие центры успешно сыграют свои роли и поднимутся до новых ролей. Старые роли будут повторяться, но мы уже не будем их играть. Мы восходим по Лестнице Иакова. Мы знаем, что происходит нечто замечательное, поскольку Влияние «C» работает с нами, ибо это совершенно ясно говорит о существовании небес и существовании жизни после смерти.

Желание человека летать является механической заменой создания астрального тела. Вы действительно можете летать посредством самовоспоминания, так как вы можете создать астральное тело, способное независимо перемещаться по Вселенной. В своем сорок четвертом сонете Вильям Шекспир писал: «Подумай только, где ты хочешь быть, как мысль проворная, в одно мгновенье ока, тебя перенесет туда чрез земли и моря»[7].

Когда мы пробуждаемся, мы становимся благодарными тем, кто уже создал астральные тела, потому что сознательные существа живут не за счет других, а для других. Пребывание в настоящем ведет к кристаллизации астрального тела, формированию бессмертной души. Мы не присутствовали при нашем физическом рождении, но мы присутствуем при рождении нашего астрального тела.

Мы знаем, что один человек не может существовать вместо другого и что каждый должен платить за создание своего астрального тела. Все, что мы имеем, взято в долг, даже наше тело. В момент смерти математически невозможно взять с собой ничего, кроме своей души. Иногда, когда я встречаю на прогулке студентов, я останавливаю их и говорю, что путем разделения внимания мы можем создать астральное тело и перестать быть частью органической жизни на Земле. Вспоминание себя в течение трех секунд или более увеличивает наше астральное тело, нашу душу. То, что из нашего физического тела мы можем создать астральное тело, – является фактом. В природе тому есть много параллелей: гусеница, превращающаяся в бабочку, желудь, становящийся дубом. Трансформация гусеницы в бабочку – это поэзия богов. Влияние «C» настойчиво добивается от нас создания астральных тел. Это – не фантазия, это – реальность.

Говорили ли вы, что астральное тело может левитировать?

Да. Оно дышит – своим особым, божественным, образом – вне физического тела.

Времена года являются иллюзией, которой не существует для астральных тел.

П. Д. Успенский говорил, что Система не поощряет веру, но в ней есть место как для веры, так и для проверки. Один из наших студентов сказал: «Вера – это результат наших проверок». Последняя строка «Посвящения Фаусту» гласит: «Насущное уходит в даль, а давность, приблизившись, приобретает явность»[8]. Для меня это означает, что душа становится свободной от тела. То, что уходит в даль, – это физическое тело Гете, а то, что приобретает явность, – это его астральное тело. В этой же поэме есть строка: «Неужто сердце вновь те странные иллюзии лелеет?» Без самовоспоминания жизнь человека и есть иллюзия, с ним она становится реальностью.

Перейти на страницу:

Все книги серии 4 путь

Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром
Четвертый путь для «чайников», или Как стать Аватаром

"Четвертый путь для чайников"? - удивитесь вы. - Ладно "Компьютер для чайников" или "Английский для чайников", но как можно принципы Школы Четвертый путь изложить "для чайников"? Автор уверяет, что благодаря его книге любой, кто испытывал трудности при чтении текстов Успенского и Гурджиева, сумеет понять все важные аспекты Школы. В этой книге автор подробно излагает два метода освоения принципов Четвертого пути. Первый - подготовительный, который освещает основы учения Успенского. Автор подробно рассказывает о практике самовоспоминания, самонаблюдения и работе над отрицательными эмоциями. По его мнению, именно этим в первую очередь нужно овладеть каждому, кто хочет успешно применять методы Четвертого пути. Второй - это метод "Аватар", который объясняет более сложные концепты Успенского и помогает читателю выбрать собственную "стратегию" в достижении Пробуждения.

Максим Фёдорович Веселов

Самосовершенствование
Психология человеческих возможностей
Психология человеческих возможностей

«Психология человеческих возможностей» – сборник лекций П. Д. Успенского, одного из основателей системы Четвертый путь. Эти лекции посвящены важнейшему для этого эзотерического учения вопросу – эволюции человека, тем возможностям развития, которые есть у каждого, но которыми далеко не каждый готов воспользоваться.Издание также включает дословную запись встречи Успенского с одной из групп учеников в Лондоне, которая прошла 23 сентября 1937 года. Ответы, данные Успенским в ходе этой встречи, касаются некоторых сложностей понимания основных идей системы Четвертый путь, принципов и методов организации школ и важности правил. Первая запись этой встречи, проверенная и исправленная Успенским собственноручно, находится в памятной коллекции П. Д. Успенского в отделе рукописей и архивов библиотеки Йельского университета.

Петр Демьянович Успенский

Эзотерика, эзотерическая литература / Эзотерика
Самовоспоминание
Самовоспоминание

В книге «Самовоспоминание» Роберт Эрл Бертон поясняет и развивает наиболее важное положение Четвертого пути – одной из величайших эзотерических традиций XX века, основанной Г. И. Гурджиевыем и П. Д. Успенским. Вслед за создателями учения автор утверждает – все идеи системы вращаются вокруг одной, самовоспоминание – это ось колеса, все остальные – спицы. И хотя самовоспоминание – это невербальный процесс, который с трудом поддается описанию, автор говорит о нем доступным языком, цитируя известных поэтов и даже знакомые с детства сказки.Самовоспоминание – многогранный процесс, это и умение постоянно присутствовать в настоящем («помнить себя»), и разделенное внимание («вы – то, что наблюдает, а не то, что вы наблюдаете»). Схожие идеи можно найти в большинстве духовных традиций и религиозных учений, но для автора это не просто теория, это инструмент, с помощью которого каждый может «проснуться» для другой, подлинной жизни.Многие люди проживают всю свою жизнь, будучи устремленными в будущее или прошлое, не понимая, что «прошлое» и «будущее» – не более, чем слова. Человек должен «работать» с тем, что предлагает ему настоящее, не стоит обманывать себя – следующий момент не будет лучше этого или более подходящим.Все, кроме настоящего, является иллюзией. Наша работа всегда сейчас. Нам некуда идти, кроме настоящего, ибо все дороги ведут в это живое мгновение.

Роберт Эрл Бертон

Религия, религиозная литература / Прочая религиозная литература / Религия / Эзотерика

Похожие книги

Афонские рассказы
Афонские рассказы

«Вообще-то к жизни трудно привыкнуть. Можно привыкнуть к порядку и беспорядку, к счастью и страданию, к монашеству и браку, ко множеству вещей и их отсутствию, к плохим и хорошим людям, к роскоши и простоте, к праведности и нечестивости, к молитве и празднословию, к добру и ко злу. Короче говоря, человек такое существо, что привыкает буквально ко всему, кроме самой жизни».В непринужденной манере, лишенной елея и поучений, Сергей Сенькин, не понаслышке знающий, чем живут монахи и подвижники, рассказывает о «своем» Афоне. Об этой уникальной «монашеской республике», некоем сообществе святых и праведников, нерадивых монахов, паломников, рабочих, праздношатающихся верхоглядов и ищущих истину, добровольных нищих и даже воров и преступников, которое открывается с неожиданной стороны и оставляет по прочтении светлое чувство сопричастности древней и глубокой монашеской традиции.Наполненная любовью и тонким знанием быта святогорцев, книга будет интересна и воцерковленному читателю, и только начинающему интересоваться православием неофиту.

Станислав Леонидович Сенькин

Проза / Религия, религиозная литература / Проза прочее