Читаем Самозапуск: Возьми жизнь в свои руки полностью

Рано или поздно ценности и таланты маленького человека вступают в конфликт с общественной моралью и системой, в которой он воспитывается и формируется. Например, это может быть связано с ожиданиями родителей по поводу будущей профессии ребенка. Если они хотят, чтобы он стал врачом, то игнорируют его желания и даже борются со всеми сферами, где ребенок проявляет себя как художник, и поддерживают и навязывают то, что имеет отношение к медицине.

На эту тему снят отличный фильм «Билли Эллиот», его слоган: «Внутри каждого из нас есть особый талант, ждущий своего выхода наружу. Хитрость в том, что нужно найти этот выход». Главный герой фильма – подросток Билли из захолустья, который мечтает о том, чтобы поступить в Королевскую балетную школу. Его овдовевший отец и старший брат – потомственные шахтеры, и для них его желание танцевать – позор и прямая дорога в гей-клуб, поэтому парня всячески пытаются сломать и заставить заниматься боксом. Билли выдержал все издевательства, отстоял свою мечту и в балетную школу все же поступил. Но это скорее исключение.

Детям очень тяжело противостоять натиску общественных ожиданий. Проще принять чужие правила, чем конфликтовать с системой. Отказаться от того, что любишь и во что веришь, к чему чувствуешь влечение и страсть, – это довольно болезненно для каждого. И больно будет до тех пор, пока вы не убедите себя, что навязанное – это и есть то, что вам действительно нужно.

Так наше порочное общество способствует потере человеком собственной идентичности и осознания себя как души, личности, духа. Когда это происходит, индивидуум живет чуждыми ему социальными ценностями. Может быть, они и хороши, но только для родителей, школы, армии, общества, государства, системы в целом с ее банками, корпорациями и регулирующими структурами. А конкретному человеку они могут быть чужды, и, принимая их, он губит себя.

Если природные интересы ребенка неприемлемы в его окружении, остается вариант пойти против семьи, но инстинкт самосохранения забьет тревогу: «Хозяин, тебе всего три годика. Давай не будем атаковать родителей, потому что это чревато последствиями». Человек взрослеет, и врагов становится больше: все общество. Опять выбор – выступить против всего мира или принять чужие ценности и смириться.

Часто человек проигрывает в этой борьбе, и жизнь становится невыносимой. Тогда срабатывают защитные механизмы, и то, что доставляет боль, вытесняется, смещается, уходит в бессознательное, и социальные ценности распознаются как собственные. «Не любила его?» – «Нет». – «А зачем замуж вышла?» – «Говорят, "стерпится – слюбится"». Что значит «стерпится»? Лучше станет? Нет, не станет. Но срабатывают защитные механизмы, и, чтобы не признаваться себе каждую минуту, что партнер выбран по ошибке, человек воспринимает это как собственный выбор, и убеждает себя, что так и должно быть. И так во всем и всю жизнь.

В нашей культуре воспитания детей не принято говорить ребенку: «Слушай себя, слушай свою душу, пойми, что ты хочешь, верь себе, погружайся в свой внутренний мир. Ты личность, ты уникален, ты ценен». У нас детям рассказывают о том, какими они должны быть. В большинстве семей идеальный ребенок тот, кто стоит в углу, не бегает, ничего не ломает, не кричит, а это все характеристики человека, который уже не живет. Настоящий ребенок таким не бывает от природы, и его с детства начинают ломать. Потом малыш взрослеет, и на него давят: «Надо определяться». И на основании чуждых ему ценностей человек ставит чуждые себе цели, а затем на основании чуждых целей – действует.

Михаил Булгаков об этом же писал в романе «Белая гвардия»: «Так, впрочем, чаще всего и бывает в нашей жизни. Целых лет двадцать человек занимается каким-нибудь делом, например, читает римское право, а на двадцать первом – вдруг оказывается, что римское право ни при чем, что он даже не понимает его и не любит, а на самом деле он тонкий садовод и горит любовью к цветам. Происходит это, надо полагать, от несовершенства нашего социального строя, при котором люди сплошь и рядом попадают на свое место только к концу жизни».

Когда человек достигает ложных целей, результат получается не блестящий. Если вы живете по чужим меркам, то запала хватит ненадолго и вы будете работать спустя рукава. Что мешает отдаваться процессу на все 100 %, с энтузиазмом, куражом? Недостает веры. Встречаются трудности. Нет удовольствия. Честные люди еще скажут: «Просто лень». А причина одна – человек идет по чужому пути к чужой цели.

Энергия внутри человека всегда целевая. Она выделяется ему только под реализацию предназначения, которое – нравится нам или нет – было задумано еще до рождения. Когда человек не живет своим предназначением, это противоречит высшего замыслу. Являясь частицей целого, он не существует как частица, а занимается чем-то совершенно другим и противопоставляет себя системе.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука / Культурология
Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем
Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем

Эта книга предлагает по-новому взглянуть на одного из самых верных друзей и одновременно самого давнего из заклятых врагов человека: память. Вы узнаете не только о том, как работает память, но и о том, почему она несовершенна и почему на нее нельзя полностью полагаться.Элизабет Лофтус, профессор психологии, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, делится своими наблюдениями над тем, как работает память, собранными за 40 лет ее теоретической, экспериментальной и практической деятельности.«Изменчивость человеческой памяти – это одновременно озадачивающее и досадное явление. Оно подразумевает, что наше прошлое, возможно, было вовсе не таким, каким мы его помним. Оно подрывает саму основу правды и уверенности в том, что нам известно. Нам удобнее думать, что где-то в нашем мозге лежат по-настоящему верные воспоминания, как бы глубоко они ни были спрятаны, и что они полностью соответствуют происходившим с нами событиям. К сожалению, правда состоит в том, что мы устроены иначе…»Элизабет Лофтус

Элизабет Лофтус

Научная литература / Психология / Образование и наука