Читаем Самозапуск: Возьми жизнь в свои руки полностью

Например, я нанял человека, чтобы он отвечал на входящие звонки, а тот вместо этого помогает грузчикам разгружать товар, заказывает бумагу для принтеров, развозит сотрудников по домам после работы и берет на себя массу других задач. Он не вредит, старается помочь, но я его взял для того, чтобы он был на телефоне. Может, я сразу его не уволю, но точно не стану повышать зарплату, приглашать на корпоративные тренинги, выписывать премии. Да, человек он в целом неплохой, но то, что мне нужно, не делает.

Или я взял сотрудника, который придерживается здорового образа жизни. Он говорит: «Я буду у вас работать, но хочу дважды в день тренироваться, а каждый сезон уезжать на сборы. Это ценно для меня и важно. Послушайте нашего президента – он тоже за спорт». И я начинаю оправдываться, мол, я не против спорта и президента уважаю, но в рабочее время надо брать в офисе телефонную трубку.

Плохо, что человек развозит коллег по домам после работы? Хорошо. А спорт – это плохо? Нет, тоже хорошо. В чем проблема? В том, что человек не делает то, что от него ждут на предприятии работодателя, а приходит туда с задачами, которые сам себе придумал. И человек-то хороший, но сделал выбор в пользу ценностей, лежащих вне системы, в которую он попал. Как следствие – денежный поток от работодателя прерывается.

Если экстраполировать этот пример на человеческую жизнь, источник энергии иссякает, когда мы занимаемся не своим делом, а тем, что проще, правильно, о чем мечтали родители или что получилось у одноклассника. И наоборот – когда идем по своему пути, энергии становится бесконечно много.

Как узнать свое предназначение?

Когда человек в любом возрасте вдруг узнает, что, оказывается, он рожден не просто так, а для чего-то, у него формируется потребность в обретении идентичности и познании собственной миссии. Возникает резонный вопрос: «Что конкретно нужно сделать, чтобы узнать свое предназначение?»

В фильме «Легенда № 17» есть сцена, когда маленькому герою его испанский родственник говорит: «Когда ты найдешь то, что полюбишь по-настоящему, ты сам удивишься, сколько всего ты сможешь». – «А как я найду то, что я полюблю?» – «"Оно" само тебя найдет». То есть нужно ждать, что найдет само. А когда найдет, так начнет давить на голову, что не услышать этот зов будет просто невозможно.

Так и произошло с основателем компании Sony Акио Морита. Его воспитывали в расчете на то, что он возьмет в свои руки семейный бизнес по производству саке. Этим занимались четырнадцать поколений, и никто не возмущался. Но Морита выбрал собственный путь. Изучив физику, он некоторое время служил в исследовательском центре военно-морского флота Японии. Там он познакомился с Масару Ибукой, и в мае 1946 году в разбомбленной мастерской по ремонту радиоприемников они организовали свой бизнес, имея меньше чем пятьсот долларов. Так началась история глобальной корпорации Sony и двух миллиардеров.

Есть и другой, не менее яркий пример того, какого впечатляющего успеха достигает человек, изменивший жизнь ради своего предназначения. Мартин Лютер Кинг родился в семье священника, решил продолжить дело отца, стать проповедником и в 1948 году принял сан. Событие, которое стало толчком к началу борьбы Кинга за гражданские права, произошло в 1955 году, когда водитель автобуса потребовал, чтобы чернокожая девушка уступила свое место белому пассажиру. Именно Кинг организовал бойкот автобусных линий и произносил пламенные речи, после чего суд вынес решение об унификации мест в общественном транспорте. В 1964 году Мартину Лютеру Кингу была вручена Нобелевская премии мира в знак признания его плодотворной борьбы против сегрегации. Этот человек, безусловно, оказал огромное влияние на ход истории благодаря тому, что однажды ему хватило смелости отказаться от самого простого очевидного пути – пойти по стопам отца.

Кальяны, яхты и прочие квадроциклы

Пока мы не знаем о своем предназначении, с точки зрения кармы, нам больше прощается. Как в юриспруденции: если нарушитель осознавал социальную опасность своих деяний – наказание строже, если не осознавал – мягче. Также можно рассмотреть эту ситуацию на примере работодателя: если сотрудник не прошел адаптационный период и еще не в курсе правил корпоративной культуры, ему простят оплошности. Но если он с ними знаком, в полном объеме применяются наказания, штрафы, депремирование и прочие репрессивные меры.

Пока мы не осознаём свою миссию, спрос меньше: «Ладно, пусть пока разбирается». А если искал, спрашивал и узнал – реализуй, и не волнует, что у человека есть проблемы, он где-то работает, у него трое детей, в одном месте болит, в другом колет, а еще давит ипотека. Вы должны посвятить жизнь своему предназначению, несмотря ни на что. В противном случае наступят и другие последствия: потеря денег, болезни, проблемы у ближайших родственников, личные неудачи. Человеку может стать очень и очень плохо, и если он поймет причинно-следственную связь, то возьмется за реализацию предназначения.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Психология масс и фашизм
Психология масс и фашизм

Предлагаемая вниманию читателя работа В. Paйxa представляет собой классическое исследование взаимосвязи психологии масс и фашизма. Она была написана в период экономического кризиса в Германии (1930–1933 гг.), впоследствии была запрещена нацистами. К несомненным достоинствам книги следует отнести её уникальный вклад в понимание одного из важнейших явлений нашего времени — фашизма. В этой книге В. Райх использует свои клинические знания характерологической структуры личности для исследования социальных и политических явлений. Райх отвергает концепцию, согласно которой фашизм представляет собой идеологию или результат деятельности отдельного человека; народа; какой-либо этнической или политической группы. Не признаёт он и выдвигаемое марксистскими идеологами понимание фашизма, которое ограничено социально-политическим подходом. Фашизм, с точки зрения Райха, служит выражением иррациональности характерологической структуры обычного человека, первичные биологические потребности которого подавлялись на протяжении многих тысячелетий. В книге содержится подробный анализ социальной функции такого подавления и решающего значения для него авторитарной семьи и церкви.Значение этой работы трудно переоценить в наше время.Характерологическая структура личности, служившая основой возникновения фашистских движении, не прекратила своею существования и по-прежнему определяет динамику современных социальных конфликтов. Для обеспечения эффективности борьбы с хаосом страданий необходимо обратить внимание на характерологическую структуру личности, которая служит причиной его возникновения. Мы должны понять взаимосвязь между психологией масс и фашизмом и другими формами тоталитаризма.Данная книга является участником проекта «Испр@влено». Если Вы желаете сообщить об ошибках, опечатках или иных недостатках данной книги, то Вы можете сделать это здесь

Вильгельм Райх

Психология и психотерапия / Психология / Образование и наука / Культурология
Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем
Память. Пронзительные откровения о том, как мы запоминаем и почему забываем

Эта книга предлагает по-новому взглянуть на одного из самых верных друзей и одновременно самого давнего из заклятых врагов человека: память. Вы узнаете не только о том, как работает память, но и о том, почему она несовершенна и почему на нее нельзя полностью полагаться.Элизабет Лофтус, профессор психологии, одна из самых влиятельных современных исследователей, внесшая огромный вклад в понимание реконструктивной природы человеческой памяти, делится своими наблюдениями над тем, как работает память, собранными за 40 лет ее теоретической, экспериментальной и практической деятельности.«Изменчивость человеческой памяти – это одновременно озадачивающее и досадное явление. Оно подразумевает, что наше прошлое, возможно, было вовсе не таким, каким мы его помним. Оно подрывает саму основу правды и уверенности в том, что нам известно. Нам удобнее думать, что где-то в нашем мозге лежат по-настоящему верные воспоминания, как бы глубоко они ни были спрятаны, и что они полностью соответствуют происходившим с нами событиям. К сожалению, правда состоит в том, что мы устроены иначе…»Элизабет Лофтус

Элизабет Лофтус

Научная литература / Психология / Образование и наука