Самуил Ганеман

как и все сходные патологические изменения (болезни) не могут быть устранены врачом

иначе как при помощи духовных (по существу динамических9) вызывающих изменения сил

подходящих лекарств, действующих на духовную жизненную силу, которая воспринимает

их благодаря способности повсеместно присутствующих в организме нервов к

ощущению, так что только благодаря своему динамическому действию на жизненную силу

лекарства могут восстанавливать и на самом деле восстанавливают здоровье и жизненную

гармонию, после того как изменения в здоровье пациента, распознаваемые при помощи

наших чувств (совокупность симптомов), обнаружили заболевание для внимательно

наблюдающего и исследующего врача настолько полно, насколько это требуется для того,

чтобы дать ему возможность излечить ее.

§ 17

Затем, поскольку при лечении, приводящем к устранению всех осязаемых признаков и

симптомов болезни, в то же самое время устраняются и внутренние изменения жизненного

принципа, обуславливавшие заболевание а, следовательно, — вся болезнь10, поскольку врач

должен только устранить все симптомы для того, чтобы в то же самое время уничтожить

внутреннее изменение, то есть, патологическое расстройство жизненной силы, следователь-

болезнь во всей ее целостности, самое болезнь11. Когда уничтожается болезнь, и

восстанавливается здоровье, достигается высшая и единственная цель врача,

сознающего истинное свое назначение. Последнее состоит не в наукообразной болтовне, а

оказании помощи страждущему.

§ 18

Из той несомненной истины, что кроме совокупности всех симптомов и

сопутствующих модальностей (§ 5) невозможно никакими средствами выделить в болезни

ничего другого, чем выдалась бы потребность в помощи, безусловно, следует, что, в

каждом индивидуальном случае, совокупность всех симптомов и условий болезни должна

быть единственным показанием, единственным ориентиром при выборе лекарства.

§ 19

Далее, поскольку болезни являются не чем иным как изменениями в состоянии

здоровья здорового индивидуума,

проявляющиеся болезненными признаками, а

исцеление возможно также только благодаря изменению состояния здоровья больного

индивидуума на здоровое состояние, совершенно очевидно, что лекарствa никогда не

смогли бы излечивать болезни, если бы не обладали силой изменять состояние здоровья

человека, зависящее от ощущений и отправлений; что, на самом деле, своей целебной

силой они обязаны исключительно способности изменять состояние здоровья человека.

§ 20

Эта духовная сила изменять состояние здоровья человека, скрытая во

внутренней природе лекарств, никогда не может быть обнаружена нами лишь усилиями

ума, мы можем составить ясное представление о ней только при опытном познании ее

проявлений при действии на состоянии здоровья.

§ 21

Далее, поскольку несомненно, что целебный принцип лекарств не осязаем сам по себе, и

поскольку в чистых экспериментах с лекарствами, предпринимаемыми самыми

добросовестными наблюдателями, нельзя обнаружить ничего другого, что определяет их

как лекарства, кроме их способности вызывать определенные изменения в состоянии

здоровья человеческого тела, и особенно в теле здорового индивидуума, и в способности

возбуждать различные определенные патологические симптомы, постольку в тех случаях,

когда фармакологические препараты действуют как лекарства, они могут ввести в действие

свои целебные силы не иначе как благодаря способности изменять состояние здоровья

человека, вызывая свойственные им специфические симптомы; и поэтому при раскрытии

того, какими болезнетворными и в то же время какими лечебными силами обладает

каждое отдельное лекарство, мы можем лишь полагаться на вызываемые им в здоровом

теле патологические явления, как на единственно возможный способ раскрытия присущих

ему целебных сил.

§ 22

Но так как ничто, подлежащее устранению для восстановления здоровья, кроме всей

совокупности симптомов и признаков, и не должно наблюдаться при болезни, так

же как лекарства не могут проявить никаких целебных эффектов кроме их способности

вызывать патологические симптомы у здоровых и устранять их у больных, то из этого

следует, во-первых, что фармакологические препараты могут стать лекарствами только

благодаря тому, что, возбуждая определенные эффекты и симптомы, или, лучше сказать,

вызывая определенные искусственные болезненные состояния, лекарственные вещества

устраняют и уничтожают уже имеющиеся, то есть естественное болезненное состояние,

которое мы хотим излечить. Во-вторых, из этого следует, что для совокупности

симптомов подлежащей лечению болезни должно быть найдено то лекарство, которое (в