Читаем Самуил Ганеман полностью

соответствии с экспериментальными данными о том, устраняет ли оно болезненные

симптомы наиболее быстро, безусловно и окончательно и восстанавливает ли здоровье

посредством лекарственных,

подобных

или противоположных,

симптомов

12)

зарекомендовало себя как имеющее наибольшую тенденцию вызывать подобные или

противоположные симптомы.

§ 23

Тем не менее, самый чистый опыт и самые тщательные исследования убеждают нас, что

длительно существующие симптомы болезни едва ли могут быть устранены и уничтожены

противоположными симптомами лекарств (как при антипатическом, энантиопатическом

или паллиативном методе) и что, напротив, после временного и кажущегося облегчения они

прорываются вновь, но только с возросшей интенсивностью и тяжестью проявлений (см. §

58—62 и 69).

§ 24

Не остается поэтому ни одного обещающего быть полезным при лечении болезней

способа применения лекарств, кроме гомеопатического, при помощи которого мы ищем

для совокупности всех симптомов каждого случая болезни лекарство, которое по

сравнению со всеми остальными лекарствами (патогенные эффекты которых известны

благодаря испытаниям на здоровых индивидуумах) обладает силой и склонностью вызывать

искусственные болезненное состояние, наиболее подобное таковому в подлежащем

лечению случае.

§ 25

Чистый опыт13, единственный и непогрешимый судья в искусстве исцеления, при самых

тщательных испытаниях учит нас, что действенно то лекарство, которое проявляет в

своем действии на здоровое человеческое тело способность вызывать наибольшее число

симптомов, подобных тем, которые наблюдаются в подлежащем лечению случае

заболевания, а также, при назначении доз подходящей потенции и разведения, быстро,

радикально и окончательно устраняет совокупность симптомов этого болезненного

состояния, то есть (§ 6—16) все заболевание, и изменяет его на состояние здоровья. Опыт

учит нас также, что все лекарства исцеляют те болезни, симптомы которых в

наибольшей степени сходны с их собственными, и не оставляют ни одного из них

неизлеченным.

§ 26

Это определяется следующим гомеопатическим законом природы, иногда смутно

предполагавшимся, но до сих пор полностью не осознанным, и которому в полной мере

обязано каждое из осуществленных когда-либо истинных излечений.

Более слабое динамическое поражение навсегда уничтожается в живом организме

более сильным, если последнее (отличаясь по своей природе) чрезвычайно подобно

первому в своих проявлениях 14.

§ 27

Целебная сила лекарств определяется, поэтому их симптомами, подобными болезни,

но превосходящими ее по своей силе (§ 12—26), так что каждый отдельный случай

болезни наиболее надежно, радикально, быстро и окончательно уничтожается и устраняется

только лекарством, способным вызвать (в организме человека) наиболее сходным и полным

образом совокупность его симптомов, и которое в то же самое время сильнее болезни.

§ 28

Так как этот естественный закон лечения проявляется в каждом чистом эксперименте

и при каждом верном наблюдении везде в мире, и факт его существования,

следовательно, установлен, то не имеет большого значения, каким могло бы быть научное

объяснение того, как это все происходит, и я не придаю большого значения попыткам

объяснить это. Однако следующая точка зрения представляется мне наиболее вероятной,

поскольку основывается на предпосылках, почерпнутых из опыта.

§ 29

Поскольку каждое заболевание (не являющееся полностью хирургическим) заключается

только в особом, болезненном, динамическом отклонении жизненной энергии (жизненного

принципа), проявляющемся в ощущении и движении, постольку при каждом

гомеопатическом излечении этот жизненный принцип, динамически поврежденный

естественной болезнью, захватывается несколько более сильным искусственным

болезненным проявлением через назначение лекарственной потенции, выбранной в

точности в соответствии с подобием симптомов. Благодаря этому ощущение естественной

(более слабой) динамической болезни ослабевает и исчезает. Эти болезненные

проявления не существуют более для жизненного принципа, который теперь захвачен и

является более сильной искусственной болезнью. Искусственная болезнь вскоре

утрачивает свою силу, и пациент оказывается излеченным. Жизненный двигатель,

освобожденный таким образом, может снова поддерживать жизнь в ее здоровом

состоянии. Этот процесс наиболее вероятен, и отстаивающая его гипотеза основывается на

следующих положениях.

§ 30

Перейти на страницу:

Похожие книги

Из сосуда своего
Из сосуда своего

Уринотерапия – древнейший целительный метод, использование которого насчитывает тысячелетия.В книге подробно рассмотрены разнообразные способы применения мочи для оздоровления организма, даны рекомендации по комплексному использованию мочи и голодания, рассказано о разновидностях этой «чудодейственной» жидкости, свойствах каждого вида мочи и особенностях их применения для исцеления конкретных заболеваний, включая такие серьезные болезни, как рак, диабет и прочие. Автор не умалчивает и о возможных осложнениях при приеме мочи и предостерегает от необдуманного и легковесного обращения с этим «лекарственным средством».В книге приведен обширный практический материал применения мочи для лечения заболеваний.

Геннадий Петрович Малахов

Альтернативная медицина / Медицина / Здоровье и красота / Дом и досуг / Образование и наука