Церковь празднует память преподобного и благоверного князя Даниила Александровича Московского 4 (17) марта и 30 августа (12 сентября).
Книга Степенная царского родословия // Полное собрание русских летописей. Т. 21. Ч. 1. СПб., 1908;
Избранные жития русских святых. X–XV вв. М., 1992;
МИХАИЛ ТВЕРСКОЙ
Князь Михаил был сыном первого тверского князя Ярослава Ярославича, брата Александра Невского. Семь лет (1263–1271) отец его занимал великокняжеский престол. Он умер на обратном пути из Орды на Русь, успев принять перед смертью монашеский постриг. Тело великого князя Ярослава привезли в Тверь и похоронили в церкви святых Козьмы и Дамиана.
Святой князь Михаил родился уже после смерти отца, в 1272 году. Его мать, княгиня Ксения, была второй женой князя Ярослава. В Твери стал княжить старший сын Ярослава (от первого брака) князь Святослав. Наверное, нелегко пришлось в эти годы младенцу Михаилу и его матери. Но княгиня Ксения была женщиной сильной, волевой и в то же время благочестивой. Она воспитала сына в духе святой веры, научила грамоте. Молодой князь любил читать Божественные книги, рассказывает Житие святого, усердно посещал церковь; он не любил роскошных яств, но утолял свой голод простой пищей, с особой любовью относился к нищим и убогим, раздавал им щедрую милостыню. Кто терпел беды, тот смело шел к своему князю, зная, что найдет у него помощь и заступление; кого постигали несчастия и скорби, тот получал от него слово утешения и ободрения.
На тверской престол князь Михаил вступил после смерти своего брата Святослава (это случилось между 1282 и 1285 годом). Свое княжение князь-отрок начал богоугодным делом — построением в Твери соборного храма во имя Спаса Преображения. В лето 1285-е «заложена бысть на Твери церковь каменная благоверным князем Михаилом Ярославичем и матерью его княгиней Оксинией и преподобным епископом Симеоном», — рассказывает летописец. Новая каменная церковь была поставлена на месте прежней деревянной церкви святых Козьмы и Дамиана. Это был первый каменный храм, построенный в Северо-Восточной Руси после монгольского нашествия. Вместе с матерью князь Михаил богато и щедро украсил новый храм, снабдил его святыми иконами и священной утварью, необходимой для богослужения, а через несколько лет повелел расписать иконописцам.
Это было тяжелое время для всей Русской земли. Князья неустанно воевали друг с другом, нередко вовлекая в свои споры татар. Одно за другим обрушивались на Русь нашествия жестоких завоевателей. Тверской князь с юных лет был вовлечен в межкняжеские распри. Очень скоро Михаил проявил себя как решительный и смелый полководец. В 1287 году великий князь Дмитрий Александрович, соединившись со своими братьями Андреем Городецким и Даниилом Московским, двинулся на Тверь, разоряя тверские волости. Пятнадцатилетнему Михаилу пришлось собрать свое войско и выступить навстречу князьям. У города Кашина князья заключили мир.
В 1293 году началась новая жестокая война между сыновьями Александра Невского — Дмитрием и Андреем. Андрей привел на Русь огромную татарскую рать во главе с братом татарского хана Туданом (Дюденем); вместе с татарами действовали и русские князья — Андрей, Федор Черный и другие. Были разорены многие города Суздальской земли — Владимир, Переяславль, Суздаль, Юрьев Польской, Москва и другие. Татары намеревались идти и к Твери.
Случилось так, что Михаила тогда не оказалось в городе. Незадолго до этого он отправился в Орду и как раз возвращался в свой город. «Была тогда великая печаль тверичам, потому что князя их Михаила не было в земле, — рассказывает летописец. — …И целовали тверичи крест: бояре черным людям, также и черные люди боярам, что стоять им всем заодно, биться с татарами. Тогда собралось в Твери множество беженцев из иных княжеств и волостей; к тому же услышали тверичи о том, что князь их возвращается из Орды, и возрадовались все люди». Князь Михаил едва не попал в руки врагов, но Господь уберег его. «Се же чудо было, как сохранил Бог князя Михаила, возвращавшегося из Орды, от многих супостатов татар: ибо подошел он к самой Москве, и не было ему вести, что на Москве рать татарская; и нашелся некий попин (священник. —