И ударил со всей силой по дереву.
Но чернобровый не поднял топора. Все его огромное тело дрожало. В глазах застыл страх.
Ишан приближался. Полы его белого халата развевались.
— Прекратите! — негодующе прокричал он. — Прекратите… Священное дерево посажено нашими предками с молитвой, благоговением… Прекратите, или небесный гнев покарает вас!
Кошуба шагнул к ишану:
— Уйди, старик, не мешай…
— Ты, презренный, погибнешь. Народ не допустит, чтобы неверный кощунствовал над мусульманскими святынями. Уйди!
На плотине работа прекратилась, — люди прислушивались к словам ишана, многие, бросив на полпути камни, перебирались через поток. Толпа вокруг ишана росла… А ишан продолжал выкрикивать угрозы и проклятия.
— Что же? — обратился Кошуба к дехканам. — Неужели вы его послушаетесь?
Кто–то смущенно пробормотал:
— Он гнев божий навлечет на нас и на наших детей.
— Нельзя рубить священное дерево! — крикнул другой»
— Гром небесный навлечет на нас. Опалит нас молния. Не надо рубить, командир. Просим тебя.
Тогда Кошуба повысил голос:
— Значит, вам плотина не нужна? Значит, вам вода не нужна? Значит, вам жизнь не нужна?
Снова раздались голоса.
— Все нужно. И плотину сделаем, и воду на землю пустим, и жить здесь будем. Спасибо, ты нас научил, помог нам, только…
— Что только?..
— Дерево не позволим рубить.
— Боимся!
— Боимся гнева аллаха!
А ишан все вопил, призывая гнев божий на головы людей, которые идут за кафиром–большевиком. Подбежал Джалалов, за ним Курбан.
— Что случилось? Народ разбегается. Все смотрят на ишана. Машут рукой и уходят.
— Они боятся ишана. Они говорят, что он может огонь с неба свести.
— Хороши агитаторы, а я на вас надеялся…
Джалалов и Курбан только руками развели. Замешательство становилось угрожающим. Тогда Кошуба обратился к дехканам:
— Хорошо. Идите, работайте. Мы не будем рубить это дерево. Идите на плотину. И заберите шейхов, пусть камни таскают.
Приказав бойцам увести ишана, Кошуба кликнул своего вестового и шепотом отдал ему какое–то приказание.
Через полчаса крестьянам и красноармейцам было объявлено, что все должны отойти подальше.
Удара взрыва из–за шума реки почти не было слышно.
Могучий чинар задрожал, застонал, медленно качнулся и с шумом рухнул в брешь в плотине, подняв корнями фонтан земли…
Единодушьый вопль сотен глоток пронесся над плотиной, над степью, отдался глухим эхом в горах.
И сразу водворилось молчание. Многие присели и в страхе закрыли головы руками. Они ждали божьего гнева, молнии, которая испепелит их бедные тела. Женщины истерически зарыдали. Им начали вторить дети.
Но небо по–прежнему было чисто и ясно. Зной умерился. Солнце спускалось к Байсуну. Постепенно плач утихал. Люди поднимали головы, оглядывались и, успокоенные, снова брались за носилки и камни.
Со стороны мазара раздался крик. У входа его в пыли бился в судорогах белый жалкий комок. Ишан не выдержал поражения…
— А теперь трубите сбор! — крикнул Кошуба.
Под серебряные звуки горна народ бежал к поверженному чинару. Застучали топорами дровосеки, обрубая ветви. В струях обузданного потока заблестели на солнце мокрые спины людей, вцепившихся в могучий ствол.
Сотни рук потянули его. Вот он шевельнулся. Еще усилие! Вот он сдвинулся… Еще, еще…
Колоссальная балка легла как раз поперек потока. И сейчас же рядом посыпались валуны, галька, обломки скалы…
Через минуту к Кошубе подошел старик.
— Таксыр! Еще дерево?
Он показал на еще более могучий чинар. Командир подозвал подрывников…
Через полчаса отряд с песней покинул плотину. Когда бойцы обогнули мазар и поднялись на возвышенность, Кошуба обернулся и посмотрел в бинокль.
Водоем выше плотины значительно вырос. Ясно было, что скоро вода проникнет в арык.
Кошуба повернулся к Джалалову:
— Запомни, товарищ, сегодняшний день. Сегодня в дебрях Азии, в Восточной Бухаре, в горах у подножья Памира ты организовал первый ленинский коммунистический субботник. — Он передал бинокль Джалалову. — На, смотри! Видишь? Раньше, при эмире, нужны были годы рабского труда, чтобы повернуть эту дрянную речушку на поля, а теперь сколько, по–твоему, им еще понадобится работать?
— Сколько?.. Недели две, самое большое… Конечно, если они не разбегутся.
— Ну нет, теперь они поняли, что все зависит не от шейхов: не от ишана, не от господа бога, а от них самих, и они сделают такую плотину, что ее никаким паводком не смоет. Ну, а для того, чтобы они могли работать спокойно, мы, как только доберемся до Регара, попросим послать им зерна или муки.
XI
Нищие — все в струпьях, в коросте, язвах, едва прикрытые почерневшими от грязи просаленными лохмотьями, сидели со своими тыквенными чашечками или деревянными мисочками для подаяния по обочинам дорог и надрывными голосами вопили:
— Полушку, о, ради милосердного, полушечку или кусочек лепешки!
Некоторые из них показывали изъеденные проказой лица или выставляли наружу полусгнившие пальцы.