Читаем Савитри полностью

За миром мир свои оберегаемые силы ему приоткрывал,

А небеса за небесами — свои глубокие блаженства,

Но его душу продолжал притягивать невидимый Магнит.

Фигурой одинокой на гигантской лестнице Природы

255. Он поднимался вверх к неразличимому концу,

К вершине обнаженной всей сотворенной сути.

Конец Песни первой

<p>Песнь вторая</p><empty-line></empty-line><p>ЦАРСТВО ТОНКОЙ МАТЕРИИ</p>

В неощутимой сфере своей сокрытой сущности -

Этой опоре сильной нашего слабого внешнего существования,

Которая отделена от зрения людского глухой земной оградой, -

Столкнулся он с кристально чистым магическим пространством

5. И обнаружил жизнь, которая была бесплотной там,

И свет, что делал зримым мир нематериальный этот.

Изящная ступень волшебной иерархии,

Царство чудесного искусства тонкой Материи

Обрисовало контуры свои на фоне ярких оттенков неба,

10. Из легкого тумана и сверканий транса проявляя

Великолепье колдовское лика своего.

Мир форм чудесных лежит поблизости от нас,

Вся суть вещей там истинна, все образы прекрасны

И не подвластны искажающему зрению земному.

15. В той яркой и непостижимо чистой атмосфере

Глаза стали открытой дверью в покои небесных чувств,

Стал музыкой наполнен слух, очарованьем — осязанье,

А сердце стало ощущать глубокое дыханье силы.

Там — в этом мире — пребывают чистые начала земной природы:

20. Там планы совершенные, где она лепит свои работы

И где хранятся результаты отдаленные её тяжелого труда,

В покое пребывают в рамках установленной судьбы.

Там тщетные попытки иль понапрасну совершенные дела

Уже нанесены на карту и расписаны во времени,

25. И будущих её владений являют образ

В роскошных контурах, очерченных желанием.

Златой исход запутанных сюжетов ума людского,

Богатства, не охваченные нашей жизнью или ещё не найденные

И не запятнанные грязью смертной мысли,

30. Нас ждут покорно в этой светлой атмосфере.

Там постигаются неясные начала наши,

Там серединные условия прописаны в предвиденьях,

А все достигнутые результаты уже предвосхищёнными живут.

Сверкающий свод плана нисходящего людского

35. Путь преграждает даровым благодеяниям небес

И пропускает только сквозь решетки золотые

Могучего дыханья струи малые иль только кольца ароматные;

Предельную способность ума земного он защищает от

Бессмертных солнц и от потока струящихся сил Бога,

40. Но всё же пропускает радужное необычное свечение

И росы светлые, что падают с небес Бессмертия.

Зал проходной для Сил, что в ход приводят наши дни, -

Оккультный перевал за стенами Природы грубой -

Прозрачный зал, где Разум в браке с Формой сочетается

45. Сокрыт за гобеленом сновидений;

Божественные смыслы проскальзывают сквозь него, как сквозь вуаль,

Вид изнутри его скрепляет внешнюю земную сцену.

Тончайшее сознание с чертами счастья настоящего

Владеет ритмом, достичь которого не может наше осязание,

50. И чистотою чувств, которых мы не ощущали никогда;

Его взаимодействие с Лучом бессмертия стремит

В земных попытках наших скоротечных

Достигнуть красоты и совершенной формы в сущем.

В пространствах силы молодого божества,

55. В игре первоначальной предвечного Дитя

Все воплощения его летящих мыслей,

Омытые окраской чуда яркого бессмертного

И убаюканные шепотом той светлой атмосферы,

В покое сонном пребывают, подобно птицам на деревьях вечных,

60. Пред тем как погрузиться и поплыть по морю времени земного.

Всё то, что видится нам здесь, там обликом прекрасным обладает.

Всё то, что замышляют здесь сердца людские и головы людские создают,

Утрачивая право высшей изначальной красоты, что изгнана

Из тех пространств, там существует в согласии с земным оттенком.

65. Всё то, что видится нам здесь очаровательным, изящным,

Находит там свои бессмертные и верные черты -

Всё, что прекрасно здесь, там есть божественно.

Там существуют образы, не снившиеся смертному уму:

Тела, что не имеют здесь земных эквивалентов,

70. Пересекают внутреннего взора озарённый транс

И восхищают сердце своей волшебной поступью,

Склоняя небеса наполнить эту удивительную сферу.

Там в необъятных безднах блуждают будущего чудеса;

В глубинах этих форму придают и старому, и новому:

75. Теснит высоты карнавал прекрасного

В волшебном царстве взгляда идеального.

В его укромных залах для уединения глубокого

Душа встречается с Материей в сознательном союзе,

Как парочка влюбленных в укромном тайном месте:

80. В объятиях страсти, здесь всегда счастливой,

Они соединяют свои силы, сладость, и восторг

И, смешивая их, единым целым делают и высшие, и низшие миры.

Незваный гость из Бесконечности бесформенной,

Рискующий собой, врываясь в царство Несознания, -

85. Дух этот, к телу делая прыжок, касается земли.

Еще пока не проявившийся в земных чертах,

В себе уже несёт он продолжение рождения и смерти,

И убеждает бездну своей небесной формой,

Покровом своего бессмертия,

90. Который отражает свет уровня владельца

И не подвержен Изменению и Времени.

Ткань, смешанная из лучащегося света Духа

И из обремененного значением Силы вещества Материи, -

Фантом абстрактный, сотканный менталом,

95. Который в тонкой атмосфере разума представить вряд ли можно,-

Она воспринимает то, чего тела земные воспринимать не могут,

Перейти на страницу:

Похожие книги

А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2
А. С. Хомяков – мыслитель, поэт, публицист. Т. 2

Предлагаемое издание включает в себя материалы международной конференции, посвященной двухсотлетию одного из основателей славянофильства, выдающемуся русскому мыслителю, поэту, публицисту А. С. Хомякову и состоявшейся 14–17 апреля 2004 г. в Москве, в Литературном институте им. А. М. Горького. В двухтомнике публикуются доклады и статьи по вопросам богословия, философии, истории, социологии, славяноведения, эстетики, общественной мысли, литературы, поэзии исследователей из ведущих академических институтов и вузов России, а также из Украины, Латвии, Литвы, Сербии, Хорватии, Франции, Италии, Германии, Финляндии. Своеобразие личности и мировоззрения Хомякова, проблематика его деятельности и творчества рассматриваются в актуальном современном контексте.

Борис Николаевич Тарасов

Религия, религиозная литература