Савойская терция

Альваро де Санде опустил голову, дабы герцог не увидел его скептически поджатых губ, и задумчиво погладил бороду. «Ну, ну. А до этого, что мы, по- твоему, делали? Дурака валяли? Неужели этот заносчивый сноб думает, что все мы здесь олухи, и так просто изгнать французов из Италии? Ну, ну…»

Путь к сердцу мужчин, лежит через женщин, и герцог Альба, опытный дипломат, увлёк дам рассказами о поездке в Англию, о церемонии и свадьбе принца Филиппа и королевы Марии Тюдор, о модах, нарядах и причёсках.

– Королева Мария небольшого росточка, вот такая, мне ниже плеча, и она, скорее мила, чем красива. Но обояние её и какие она раздавала нам улыбки, заслуживает всяческих похвал. Она глаз не сводила с нашего Филиппа, и без памяти в него влюблена![106]

И он тактично опустил то, что принц Филипп лишён всяческих прав на английский престол, что вся его роль, по желанию парламента Англии, сводиться только к производству наследника английского престола. Не стал Альба говорить об этом, ведь он воспитывал Филиппа с детства, и даже для него была унизительна уготованная принцу роль простого быка-производителя. Но так хотел король и император Карл, и сын, вынужденно, умело скрывая недовольство, подчинился его воле.

– Повсюду блеск золота и парчи, на платье королевы из чёрного бархата, было столько драгоценных камней, что глазам было больно смотреть на неё! В руках у неё была золотая роза увенчанная бриллиантом огромной ценности, подарок нашего Филиппа. А как она танцевала, буквально закружив его в вихре танца!

Очаровав дам, получив их симпатии и расположение, герцог Альба стал потешать их мужей рассказами о стычках и дуэлях между испанцами и англичанами в Лондоне. Как чванливые англичане, на любой процессии или приёме, старались повсюду лезть вперёд, и как отважные испанские идальго, на каждый неосторожный взгляд, оброненное всколзь слово, выхватывали свои мечи, и щедрой рекой на этих поединках, лилась кровь и испанцев, и англичан.

После, герцог Альба, отмахнулся от церковников, которые стали донимать его вопросами о проходящем рейхстаге в Аугсбурге, на котором по слухам, римский король Фердинанд I, идёт на уступки германским протестантам.

– Чего король Карл не поехал на рейхстаг?

– Почему он доверил вести такое важное дело, своему брату Фердинанду?

– Фердинанд слаб, и он может проиграть еретикам!

– После об этом поговорим, сейчас не то место и время. Вы все наверняка знаете, что королева Мария воспитана в нашей истинной, католической вере, и что схизма, раскол в Англии, благодаря ей прекратился. Эта страна вновь вернулась в лоно христианства, под защиту и покровительство папы римского![107]

Эти слова герцога одобрительными возгласами поддержали все присутствующие.

1555 год заканчивался.

Султан Сулейман I снова отправил к Корсике флот Драгута. Генуэзцы и испанцы мужественно оборонялись, и французам и османам удалось добиться лишь незначительных успехов.

В Англии был раскрыт протестантский заговор, направленный против королевы Марии, и летом подавлено восстание на юге. Оба этих события активно поддерживала Франция – деньгами, людьми, оружием.

В Венгрии Фердинанд I уступил Сулейману I Трансильванию. Османы, переправившись через Дунай, атаковали теперь собственно владения Габсбургов.

25 сентября, на рейхстаге в Аугсбурге, было достигнуто соглашение – лютеранство признано второй официальной религией Священной Римской империи, и было установлено право имперских сословий[108] на свободный выбор вероисповедания. Была объявлена амнистия для всех осуждённых за иное вероисповедание и прекращение распространения над ними судов римско-католической церкви. Теперь каждый представитель имперского сословия имел право перейти из католичества в протестантство и обратно. Принадлежность к тому или иному вероисповеданию не могла служить ограничением данного субъекта в правах.

Но всё это касалось только нобилей – высших правителей Священной Римской империи, и не давало право свободного вероисповедания для простого народа. Подразумевалось, что каждый правитель лично определяет вероисповедание в своих землях – Cuius rejio, eius religio – Чья страна, того и вера.

Римско-католическая церковь, уже официально, теряла своё главенство в Священной Римской империи. Но на рейхстаге в Аугсбурге, католической партии, удалось добиться и ряда существенных успехов. Так, были сохранены в неприкосновенности все крупные земельные владения римско-католической церкви, на которые алчно зарились протестанты. Если князь церкви – епископ или аббат, переходит в лютеранство, то он подлежал отрешению от власти, его епархия или монастырь оставалась в лоне католичества, и на его место избирался только католик. И Фердинанд I, сумел добиться для Габсбургов, своего рода и семьи, главенствующего положения во всех правовых и государственных вопросах Священной Римской империи.