Савва Сторожевский

24. Вата (приблизительно ф. 2—3).

25. Покрывало — одно.

26. Доска кипарисовая.

27. Лента белая, лежащая под доской.

28. Одна денежная марка в 20 коп. и другая в 10 коп. (найдены в раке).

29. Перекладина деревянная — одна.

30. Доска, обтянутая бархатом с одной стороны и шёлком — с другой.

При чём после осмотра всеми гражданами и сфотографирования, все вышеуказанные вещи были сданы духовенству монастыря в лице наместника игумена Иоанникия, ризничего иеромонаха Ефрема и духовника иеромонаха Саввы под их личную ответственность до распоряжения Звенигородского Уисполкома, в чём и подписуемся: Члены Комиссии (следующие подписи) С. МАКСИМОВ, М. КЛУБКОВ, М. ДЕМИДОВ, П. ПРОСТАКОВ, А. МУРАШЁВ, АФОНАСЬЕВ.

Духовенство: (подписи) Наместники Иг. ИОНА, иером. САВВА, ЕФРЕМ, иг. ИННОКЕНТИЙ.

Врач (подпись) ВОСКРЕСЕНСКИЙ. Председатель С’езда КУЛАКОВ.

Секретарь — КЕРЮШОВ. Председатель Комиссии: ЕМЫШЕВ.

Подписи присутствующих: от участвующих на С’езде — 70 подписей. Граждан — 6 человек. Красноармейцев — 1, представителей волост. — 12.

ВОЗЗВАНИЕ

Ко всем рабочим и крестьянам.

От Комиссии по вскрытию мощей в Савво-Сторожевском монастыре

Товарищи и граждане!

Прогнав от власти помещиков, попов... русский рабочий и крестьянин, избавляясь от религиозного дурмана, отделил церковь от государства. Однако это отделение ещё не означает, что нельзя веровать. Веровать никому не запрещено. Веровать можно свободно каждому. Но нужно, наконец, всем этим обманам... положить конец.

Всякий из нас, кто близко стоял к ионам (так оскорбительно автор текста называл игумена монастыря Иону. — К. К.) и монахам, видел все их гнусные проделки...

Звенигородский Уездный С’езд Советов от 17 марта 1919 года постановил: вскрыть мощи Саввы Сторожевского близь г. Звенигорода, что и было сделано в присутствии граждан г. Звенигорода, Верхнего Посада и др. деревень, представителей С’езда, от волостей, духовенства и медицинского персонала.

При вскрытии мощей оказалось: чучело набитое тряпками и ватой, голова этого чучела (мощей) была сделана частью из ваты частью из костей... Кроме того найдены в одной куче старые осколки костей... Далее при осмотре в раке найдены денежные марки.

Вот, граждане, краткое пояснение того, что сделано...

Подписи: Председатель Комиссии (Емышев). Секретарь (Керюшов).

Печатается по изданию: Фиалковский П. В. Из прошлого монастыря. Очерки по истории бывшей Саввино-Сторожевской обители. Звенигород, 1930.

Попытки монахов восстановить монастырь и сорвать социалистическое строительство в деревне

Со дня закрытия Савво-Сторожевского монастыря прошло почти 10 лет. На месте бывш. царских покоев расположился дом отдыха с ежегодной пропускной способностью до 20 000 человек.

В бывш. многовековом соборе, трапезе, организован Краеведческий Музей.

Не приезжают больше, под видом поклониться русским святыням... Давно уже не увидишь ни в одном монастырском здании монаха в рясе.

Но кончилась ли этим контрреволюционная работа братии-монахов, которую они вели против рабочих и крестьян на протяжении пятисот лет и в период Октябрьской Революции, организовывая восстания против взятия рабочим классом власти?

НЕТ. Выселенные из монастыря монахи далеко от него не разошлись. Они расселились по 2-3 чел. в окружающих сёлах и деревнях и, под видом религиозной пропаганды, продолжают открыто, с помощью кулаков, вести контрреволюционную работу.

В с. Каринском, в 8 вер. от монастыря, они в тихомолку объясняют крестьянам про закрытие монастыря, как факт совершившийся по пророческим предсказаниям Саввы. Якобы 500 лет тому назад, при своей жизни Савва в одно время заплакал и сказал своей братии: «придёт время, на земле люди забудут Бога и будут над ним смеяться, к власти придёт антихристова сила. Она выгонит меня из монастыря, но я совсем не уйду. Я переселюсь в другое место, где ещё часть людей не забудет Бога и я буду за них молиться перед концом мира».

Таким местом, по объяснению монахов, является с. Каринское, куда уже Савва давно переселился и ходит невидимо среди людей по домам.

Для закрепления этой агитации, кулаки и монахи, совместно с попами, повели обработку массы за установление в честь Саввы нового престольного ежегодного праздника. Часть крестьянства, перепуганная рассказами о неожиданном появлении в их селе Саввы и наступлении расправы Бога за грехи, — согласилась на введение неожиданного праздника...

Отдельные монахи ходят по деревням под видом нищих странников и проповедуют конец мира, смерть коммунистам и колхозникам. Кроме этого, для внушения религиозности дают детям по 50 коп. на пряники под видом милости от преподобного Саввы...