Савва Сторожевский

Кроме монахов в районе расселилось 140 монашек из ликвидированной Зосимовой пустыни. Они организуют церковные хоры из крестьянских девушек, привлекают население в церковь.

Печатается по газете «Октябревка», выпущенной к 12-й годовщине октябрьского переворота Звенигородским райкомом ВКП(б) в 1929 году.

В данном документе мы замечаем указания на чудеса, связанные с Саввой, продолжавшие происходить и в эти не простые времена. Так, даже на страницы официальной советской печати «проскальзывала» информация о «невидимом житии» старца и крепкой памяти о нём среди людей.

ДНИ ПАМЯТИ ПРЕПОДОБНОГО САВВЫ, ЗВЕНИГОРОДСКОГО ЧУДОТВОРЦА

16.12 (03.12) — преставление (кончина) Саввы Сторожевского (1407 год).

01.02 (19.01) — обретение мощей преподобного (1652 год).

30.07 (17.07) — перенесение мощей игумена Звенигородского Саввы под вновь сооружённую сень (1847 год).

23.08 (10.08) — второе обретение мощей преподобного Саввы и перенесение их в основанный им и вновь открытый уже в XX веке Саввино-Сторожевский монастырь (1998 год).

ОСНОВНЫЕ ДАТЫ ЖИЗНИ И ДЕЯТЕЛЬНОСТИ САВВЫ СТОРОЖЕВСКОГО

Дата рождения — неизвестна (документально не подтверждена). Гипотезы: до 1314 года, 1327-й или 1330-е годы. Место рождения (предположительно) — Смоленское княжество, в родовитой, возможно — боярской семье.

1340—1350-е гг. — принял монашеский постриг в Троицком монастыре и стал «одним из первых» учеников Сергия Радонежского.

1374, 26 ноября — рождение в семье великого князя Дмитрия Ивановича третьего сына — Георгия (Юрия), будущего духовного сына и покровителя Саввы.

1380 — победа русского войска в Куликовской битве.

1379—1382 — не подтверждённое документально предположение, что Савва становится игуменом и руководит до 1392 года основанным Сергием Радонежским Успенским Дубенским (Шавыкиным) монастырём. Но реальное появление данной обители именно в это время вызывает сомнение (так как со временем произошла путаница названий и имён). По источникам известно, что в то время Сергием был основан Успенский Дубенский Стромынский (а не Шавыкин) монастырь, где игуменом он определил другого Савву — Стромынского.

1380—1390-е гг. — Савва становится духовником братии Троицкого монастыря, предположительно — и самого Сергия Радонежского, а также супруги Дмитрия Донского — Евдокии и их сына Юрия.

1383 — спасшийся от литовцев епископ Смоленский Даниил переезжает в Москву и получает от Дмитрия Донского в епархиальное владение город Звенигород, а также именуется «владыкою Звенигородским»; возможное первое появление (его земляка — «смолянина»?) Саввы в Звенигороде.

1386 — гибель великого князя Смоленского Святослава Ивановича в битве с литовцами. Витовт Литовский захватывает Смоленск и сажает на княжение Юрия Святославича — будущего тестя сына Дмитрия Донского — Юрия.

1389 — кончина князя Дмитрия Донского, его сын Юрий Дмитриевич получает в наследство Звенигородский удел и становится князем Звенигородским и Галичским.

Предположительно новое появление в Звенигороде духовного отца Юрия — Саввы.

Епископ Звенигородский Даниил сопровождает часть пути в Царьград (Константинополь) митрополита Пимена, пытавшегося сохранить за собой митрополичий престол в Москве. Пимена поддерживают «смоляне» епископ Михаил и автор известного «Хожения Игнатия Смольнянина». Однако «смоленская», отчасти «антилитовская» партия проиграла, в правах митрополита был восстановлен проводивший в жизнь идеи Литвы Киприан, который в ближайший год триумфально возвратится в Москву.

1391 — старший сын Дмитрия Донского, великий князь Василий, женится на дочери великого князя Литовского Витовта — Софье, мать которой Анна была сестрой Смоленского князя Юрия Святославича, будущего тестя князя Юрия Звенигородского. Начинается «пролитовская» страница в русской истории, продолжавшаяся почти полвека.

По неподтверждённой версии, в этом же году митрополит Киприан мог отстранить от должности епископа Звенигородского — Даниила, как одного из проводников «смоленских» идей, неугодных Литве.

1392 — кончина Сергия Радонежского.

Первое реальное историческое упоминание даты, связанной с иноком Саввой, будущим Сторожевским, который становится игуменом Троицкого монастыря (после временного отказа Никона Радонежского возглавлять обитель). При этом Савва продолжает влиять на обустройство новой Звенигородской епархии в уделе князя Юрия Дмитриевича.