Сближения

В Средние века и в Новое время Северную Африку называли Варварийскими государствами или Берберией по имени населявших её племён. Сами же туземцы называли себя амазиг, что означало «свободные» или «благородные».

«Остров Запада» – это огромный четырёхугольник, зажатый между водами Атлантического океана, Средиземного моря и песками Сахары, что в течение многих веков защищало его от нашествий. Берберия обращена к окружающему миру неприветливой стороной: море здесь бурное, а хороших гаваней нет. Но захватчиков это всё же не остановило.

Первыми были финикийцы, ещё до нашей эры основавшие свои колонии на атлантическом побережье Марокко. В IV веке до н.э. среди них выдвинулся Карфаген, благодаря которому Берберия стала частью Средиземноморского мира. Опуская огромный кусок древней истории, просто напомню, что государство Карфаген было повержено Римом, а сам город разрушен так основательно, что археологи не могут найти его руины до сих пор. Падение Карфагена стало началом римской оккупации Африки, которая на несколько веков вырвала Магриб из-под влияния Востока.

Для защиты своих владений в Африке римляне располагали небольшой оккупационной армией, а в случае войны местные племена должны были выставлять ополчение. Чтобы стать легионером, необходимо было быть гражданином Рима, но император даровал право гражданства берберам, добровольно поступавшим на военную службу. Первоначально III легион комплектовался римлянами, но спустя три года после смерти императора Адриана легион состоял уже исключительно из уроженцев Африки.

Уже в те времена римляне столкнулись с пиратами, которые на многие века станут настоящим бичом этих мест. Борьба с пиратами была главной задачей Африканской эскадры римского флота.

История христианской Африки начинается в 180 году сценами мученичества. Религиозный пыл новообращённых берберов непрерывно давал римлянам, тогда ещё язычникам, всё новые и новые жертвы. «Африка, – писал Блаженный Августин, – полна трупов святых мучеников».

Одним из ярких представителей новой религии был Тертуллиан, сын центуриона. Ныне его считают одним из отцов христианской церкви. В зарождавшемся богословии Тертуллиан одним из первых выразил концепцию Троицы и положил начало церковной латыни – языку средневековой западной мысли. Он родился в Карфагене в 155 или 160 году, там же получил образование. Тертуллиан одинаково хорошо владел латинским и греческим языками, был сведущ в медицине и естественных науках, а главное, обладал серьёзной юридической подготовкой. Ему прочили карьеру адвоката, но неожиданно он сделал крутой поворот и принял христианство. До нас дошло 31 сочинение Тертуллиана, а 14 известны только по названиям. Умер он глубоким стариком.

В III веке начался кризис Римской империи, сопровождавшийся восстаниями берберов.

В 249 году епископом Карфагена стал Киприан, создавший в Африке крепкую церковную организацию. Незаурядное литературное дарование помогло ему, пользуясь текстами Библии, составить аргументы в пользу христианства, которые можно было противопоставить иудаизму. И года не прошло после его избрания епископом, как начались гонения Деция,[8] который требовал подтверждения лояльности римским богам. Киприан проявил твёрдость и отказался, а вот ни среди духовенства, ни среди верующих особого стремления к мученичеству не проявилось. Ренегатов было так много и они отрекались от своей веры с такой готовностью, что Киприан до конца дней сохранил в душе неизгладимую горечь.

«Многие побеждены прежде сражения, – писал он, – низвержены без боя и даже не оставили для себя видимого предлога, будто они приносили жертву идолам по принуждению». Были и такие, что обходили трудности, покупая фиктивные свидетельства о лояльности, достоверность которых власти, очевидно, не удосуживались проверять.

Киприан покинул Карфаген и укрылся в тайном убежище, откуда управлял своим диоцезом.[9] Тогда власти конфисковали имущество епископа и объявили его изменником. Христианская община раскололась, и Киприан был отлучён от церкви. В конце концов, император Валериан приказал схватить и казнить смутьяна. Ему отрубили голову. Киприан первым из африканских епископов принял мученический венец и был причтён к числу отцов Единой Церкви, то есть христианской церкви до её раскола на Восточный (православие) и Западный (католицизм) обряды.

Новая вера подтачивала империю, поскольку христианская молодёжь всё чаще отказывалась служить в армии из-за запрета на убийства. Тертуллиан учил, что христианин не может стать солдатом, а солдат, принявший христианство, должен дезертировать.

Но и христианство не было единым, главным его врагом было манихейство, то есть гностическое учение пророка Мани.