Идея, о совместном заговоре евреев и масонов, направленном на подрыв общественных устоев возникла в 1860‑х гг. в Германии, затем перекочевала во Францию и вскоре превратилась в расхожий антисемитский штамп. В начале XX века к ней добавились «Протоколы сионских мудрецов» — тексты докладов участников Сионистского конгресса, состоявшегося в Базеле, Швейцария в 1897 г., в которых, само собой, повествовалось о планах завоевания евреями мирового господства, искоренение прочих религий и т. д. И хотя существуют многочисленные доказательства (в печати, в суде и независимыми исследованиями), что «Протоколы» — это мистификация, идея о заговоре это не повредило.
Но это только начало истории…
После первой мировой войны католическая церковь провела успешную идеологическую кампанию, направленную против революции и коммунизма и объявила об «иудео–масонской опасности», сделав масонов и евреев любимой мировой страшилкой для миллионов. Тогда же зловещее тайное общество обвинили в развязывании первой мировой войны, поражении Германии, русской революции и развале Российской империи. Позже борьба с евреями и масонами стала лозунгом правых кругов Германии и привела во время второй мировой войны к преследованию масонов в разных странах оккупированной Европы наряду с «большевиками и евреями».
Не обошла идея о «сионистско–масонском заговоре» и СССР. Особенно популярно ругать масонов и евреев было в 80‑х годах, когда социализм себя полностью дискредитировал, и появилась острая нужда в виноватых во всем «стрелочниках». «Старая песня о главном» прозвучала и с наступлением нынешнего кризиса.
Сермяжная правда
Так уж повелось, что наличие проблем требует либо персональной ответственности, либо виноватых. Последних найти всегда проще (благо и масоны, и евреи всегда под рукой), чем браться за дело самому. Но так не может продолжаться вечно. Вернее, не должно. Ведь справедливости–то жаждут все…
История 11
«Грязная» слава Грозного царя
История — не точная наука. Причем настолько, что в некоторых случаях белое видится черным. И наоборот. Подобный казус произошел с царем № 1 всея Руси Иваном Грозным
Реабилитировать посмертно?!
Сегодня про Иоанна IV по прозванию Грозный помнят в основном гадости. Мол, высушенный злобой жестокий старик со сворой опричников, утопил страну в крови, угробил собственного сына, менял жен, как перчатки и т. д. Между тем «старик» умер в 54 года (25.8.1530–18.3.1584) и за время правление сделал–таки «кое–что» приличное. Например:
увеличил территорию государства почти 100 %;
обеспечил такой уровень жизни, что прирост населения составил 30–50 %;
превратил Россию из княжества в царство;
провел ряд государственных реформ;
расширил торговлю с Англией, Персией и Средней Азией;
положил начало книгопечатанию, выставив, таким образом, идеологический щит перед католицизмом;
завещал своим наследникам мощное государство и боеспособную армию.
Что касается злодеяний, то молва тут «несколько» переусердствовала. По мнению, современных историков доказательств убийства царем Иваном своего сына не существует. Не велик (4–5 тысяч человек) по сравнению с другими странами и размах репрессий. В странах Европы той поры счет шел на десятки тысяч.
Так что, Ивана Грозного впору реабилитировать. А заодно задуматься, почему в общественном сознании царь–реформатор остался воплощением зла и жестокости?
Но об этом позднее.
Пока на повестке дня «житие мое».
Иваново детство
Будущий царь Иван IV стал круглым сиротой в 8 лет. Тогда же мальчишкой, он превратился в номинального, из–за возраста, правителя державы. И оказался настоящим заложником. Судьба Ивана полностью зависела от своеволия боярского совета, который до его совершеннолетия управлял страной.
Пройдя дипломатическую академию на дому, познав на собственной шкуре азы и изыски политической кухни, будущий Грозный до последних дней люто ненавидел боярство и мстил за детский страх и униженное достоинство. Первый удар по «благодетелям» Иван нанес в 13 лет, когда отдал на растерзание псарям одного из зарвавшихся опекунов. Других обидчиков он казнил и наказал со временем.
Кстати, оснований (и довольно весомых) для мести у Ивана хватало с избытком. Его мать отравили, когда ему было 8‑мь. Родного дядю убили, едва мальчику исполнилось три. Другой дядя умер в тюрьме. Третий и и. д.
Так что, Иван отнюдь не был злобным малолетним маньяком. Он был просто дитя своего века.
Ферше ля фам
Сложной была и личная жизнь царя Ивана.