Счастье есть? Возможно ли найти радость в серой повседневности

Одна суфийская история повествует о Мулле Насреддине, увидевшем однажды во сне ангела, который дал ему деньги со словами:

– Ты такой благонравный и такой мудрый, что Бог хочет вознаградить тебя.

Посланник небес протянул ему десять рупий, на что Мулла воскликнул:

– Это не вознаграждение, это оскорбление.

Ангел постепенно поднял сумму до девяносто девяти рупий. Но Мулла был упрям, и он сказал ангелу:

– Я либо беру сто рупий, либо не беру ничего. Такое мизерное поощрение, да еще и от Бога! Ты же его представитель, а не можешь даже дать мне сто рупий!

Он орал так громко («Либо сто рупий, либо ничего!»), что разбудил самого себя. Мулла оглянулся – вокруг ни души, лишь он один в своей кровати. И тогда он произнес:

– Бог мой, я потерял девяносто девять рупий, просто так, просто потому что упрямился из-за одной только рупии.

Мулла закрыл глаза и мысленно обратился к Богу: «Пожалуйста, вернись, куда бы ты ни ушел. Меня вполне устроят девяносто девять рупий, даже девяносто восемь… или девяносто семь – сколько тебе угодно. Просто вернись! Где же ты?

В конце концов, он дошел до одной рупии:

– Я возьму только одну рупию… любое вознаграждение от Бога – это уже здорово. Я был дураком, что называл Бога скрягой, а на самом деле во всем виновата моя алчность. Прости меня и дай мне только одну рупию.

Но ангел так и не появился.

Вы не можете ухватиться за прежний сон снова. Когда вы пробуждаетесь, пути назад уже нет.

Сновидения уносят вас прочь от самого себя – это их главное качество. Возможно, именно поэтому грезы очищают вас и помогают вам получить определенное расслабление – вы забываете о своих проблемах и заботах. Хоть на несколько мгновений, но вы попадаете в рай, вы оказываетесь в ситуации, в которой всегда мечтали побывать.

Четвертая стадия похожа на сновидения, но только лишь похожа. Она так же уносит вас прочь от себя, но навсегда. Вы никогда уже не сумеете вернуться к самому себе. В своих сновидениях вы не можете вернуться в один и тот же сон, в четвертой же стадии вы не можете вернуться к себе прежнему. Она действительно уносит вас настолько далеко, что вы способны стать целой Вселенной. Именно об этом и говорили Восточные мистики: aham brahmasmi – «Я стал всем».

Но вам придется отречься от своего «я».

Вы не сможете вернуться к нему.

Как только ни называли четвертую стадию. И число «четыре» оказалось самым математическим из всех. Оно было придумано Патанджали, мистиком, занимающимся наукой и математикой. Его трактат на протяжении тысячелетий оставался единственным учением по йоге – ни прибавить, ни убавить, никакой дополнительной информации и не требовалось. Это очень редкий случай в истории, когда человек создает систему настолько завершенную и настолько совершенную, что в ней просто невозможно что-либо изменить.

На Западе таким человеком считался Аристотель: он создал логику, он в одиночку сотворил целую систему логики, которая оставалась неизменной на протяжении двух тысячелетий. Но сегодня все иначе: новые открытия в физике подвигли ученых на поиски чего-то лучшего, чем логика Аристотеля. Некоторые выводы, полученные в физике, повлекли за собой проблему, поскольку, если следовать логике Аристотеля, то их просто невозможно принять как истинные. Они противоречат законам логики, а мы же не можем отрицать реальность. Реальность есть реальность! Вы можете изменить логику, которая является результатом умственной деятельности человека, но вы не можете изменить поведение электронов. Оно вне вашей власти, оно подчиняется законам бытия. Неаристотелевская логика сделала большой рывок вперед.