Счастье есть? Возможно ли найти радость в серой повседневности

Итак, вы знакомы с тремя стадиями, четвертая же находится немного глубже. Но она не так далека, как может показаться.

Идея о человеческой сущности, находящейся в стороне от четвертой стадии, – это просто мечта. В реальной жизни она идет с вами бок о бок… Пробудитесь ото сна – и вот вы стали ею.

Я слышал, ты говорил о том, что просветление есть выход за пределы разума – за пределы сознания, отсутствия сознания, подсознания, – и что в этот момент человек растворяется в океане жизни, во Вселенной, в небытии. Я также слышал от тебя об индивидуальности человеческого существа. Так как же проявится индивидуальность просветленного человека, если он полностью растворился в целом?

Обычный, бессознательный человек лишен какой бы то ни было индивидуальности, у него есть только своя личность.

Личность – это то, что дается вам другими: родителями, учителями, священником, обществом. Это все то, что они говорят о вас. Вы всегда хотели быть добропорядочным человеком, тем, кого будут уважать, именно поэтому вы делали то, что так высоко ценится обществом (которое, в свою очередь, поощряло вас за это, все чаще и чаще выказывало вам свое почтение). Таков его метод формирования личности.

Но личность – это слишком мало, слишком поверхностно. Это не ваша сущность. Ребенок появляется на свет без личностных характеристик, но с потенциальной индивидуальностью. Потенциальная индивидуальность означает уникальность, отличие от других.

Поэтому – зарубите себе на носу! – индивидуальность вовсе не равно личность. Когда вы отказываетесь от своих личностных характеристик, вы открываете свою индивидуальность, и только такой человек может стать просветленным. Ложь никогда не станет правдой. С правдой может соседствовать только правда, только подобное может встретиться с подобным. Ваша индивидуальность – это часть бытия, а значит, когда она расцветает, вы обретаете единство с целым. Вопрос лишь вот в чем: раз вы сливаетесь с целым воедино, как тогда вы останетесь индивидуумом?

Проблема заключается лишь в непонимании. Опыт превращения в целое связан с самосознанием, а выражается оно через тело и ум. Этот опыт лежит за пределами структуры тела или разума. Когда человек становится абсолютно безмолвным, когда он входит в состояние самадхи и достигает четвертой стадии, он уже больше не тело и не ум. Все они безмолвны, он парит высоко над ними. Он – это чистое самосознание.

Чистое самосознание универсально – так же, как един свет во всех лампочках, который, однако, светит по-разному. Лампочка может быть голубой, лампочка может быть зеленой, лампочка может быть красной, форма лампочки может быть разной. Тело/ум все еще здесь, и если человек, переживший какие-либо события, хочет как-то выразить их, то ему придется воспользоваться собственными телом/умом; иного пути просто нет. Его тело/ум уникальны – он единственный, кто имеет такую структуру.

Итак, просветленный человек уже познал универсальное, он сам стал универсальным, но для мира, для других, он – уникальный индивидуум. Выражение его переживаний будет отличаться от того, как это делают другие. Но не потому что он хочет отличаться от них, а просто потому, что обладает иным «механизмом», и только посредством этого «механизма» он может достучаться до вас.

История рассказывает нам о просветленных художниках. Они никогда не разговаривали, потому что именно живопись, а не слово была их искусством. Работы этих художников значительно отличались от обычных картин, даже тех из них, что принадлежали кисти великих мастеров. Даже самые великие живописцы – это бессознательные люди, и все то, что они изображают, отражает их бессознательность.

Но если просветленный человек рисует, то его картины имеют абсолютно иную красоту. Это не только произведение искусства, это еще и послание. Послание, которое содержит в себе скрытый смысл. Смысл зашифрован, поскольку человек способен лишь на рисование, его работа есть не что иное, как код. Вы должны расшифровать его произведение, и вот тогда оно раскроет перед вами свой колоссальный смысл. Чем больше вы погрузитесь в эти картины, тем больше вы откроете для себя. Работы других художников плоские, они, возможно, и выполнены мастерами, но они плоские. Их картины всего лишь хотят сказать вам что-то. Если человек занимается поэзией, как Кабир, то он поет, и его поэзия – это его самовыражение.