Счастье от ума

В одной из предыдущих глав мы уже говорили о желании многих людей получить „всё и сразу“. В основе этого явления лежит так называемый „краткосрочный и сильный гедонизм“ — тяга к сиюминутному удовольствию в ущерб остальным планам. Никто не спорит, что психически нормальный человек предпочтёт приятную жизнь. Но в данном случае повышенное влечение к сиюминутной приятности (в простейшем случае — к наркотику) разрушает долговременную жизненную основу, инстинкт самосохранения. Так вот, люди с нестабильной эмоциональной сферой гораздо боле склонны к столь вредным для себя поступкам. Если мой клиент заявляет о желании бросить курить, и при этом я вижу в нём повышенную эмоциональность, то для себя понимаю следующее: сигарета является для него средством восстановить душевное равновесие, поэтому в ситуации стресса, от которого никто не застрахован, курение, скорее всего, будет возобновлено. Поэтому вначале приходится работать с „основой“ — заниматься эмоциональным переобучением человека и лишь затем устранять „последствия“ в виде вредных привычек. Ведь надо помнить, что многие стрессы такие люди „организовывают“ сами (являясь для самих себя худшими врагами). Преувеличивая значимость происходящих вокруг событий и отношение окружающих, они во многом усугубляют и без того неприятные переживания. Неслучайно чересчур серьёзное отношение к себе и к жизни идёт рука об руку со многими психическими расстройствами. Такие „тяжёлые люди“ не понимают шуток и часто реагируют на них с озлоблением. Ведь юмор, помимо всего прочего — это другая жизненная философия, в основе которой лежит отказ принимать неприятности слишком близко к сердцу.

Так что одна из важных целей психотерапии в её современном понимании — научить клиента уменьшать (регулировать) повышенный уровень отрицательных эмоций: страхи, агрессию, тревожность, самоосуждение и т. д. Процесс этот весьма сложен, поскольку многие пациенты желают всего лишь чувствовать себя комфортнее в этой жизни, не понимая, что зыбкий, поверхностный комфорт рассыплется как карточный домик при первом же столкновении с жизненными препятствиями, и „проблемы“ возобновятся. Так что психолог ни в коем случае не должен потворствовать желаниям клиента получить „результат“ побыстрее и попроще — в интересах самого же клиента. Гораздо продуктивнее настраивать своего подопечного на длительные постепенные улучшения на пути к выздоровлению.

Чем серьёзнее психические расстройства — тем, как правило, сильнее „плещут“ эмоции. Такие по-настоящему больные люди совсем не склонны к работе над изменением своих способов реагирования (хотя именно они объективно нуждаются в этом больше всего). Подобные пациенты как раз в наибольшей степени привыкли потворствовать своим сиюминутным желаниям, а в неприятной для них ситуации — реагировать слишком большим количеством негативных эмоций. И это в сочетании с повышенной требовательностью, а иногда диктатом по отношению к окружающим. Так что всё сходится.

Ещё один крупный „таракан“ у эмоционально нестабильных граждан — стремление к крайностям, к абсолютизму. Мир и люди в нём могут быть либо „белыми“ (и вызывать восхищение), либо „чёрными“ (и вызывать ненависть). Многочисленные оттенки „серого цвета“ (цвет реального мира) не распознаются. В результате — необоснованное давление на других и/или на себя. Но „сверхчеловеки“ и „принцы“ в природе не существуют (хотя искусство склонно к распространению подобного рода глупостей. Эзотерика тоже вносит свою лепту.) Обожествление кого бы то ни было (и осуждение других, непохожих на „бога“) до добра не доводит.

Мир взрослых и психически здоровых людей — это мир взаимной толерантности, относительности, разумной дисциплины и способности к компромиссу. Рациональный человек должен понимать разнообразие способов восприятия и мышления окружающих его людей и, тем самым, приспосабливаться к сосуществованию с ними. Если чья-либо точка зрения (например, изложенная в книге) нам не нравится, мы просто спокойно пытаемся разобраться во взглядах автора, либо берём другую книгу. В любом случае мы не будем пытаться уничтожить своего оппонента как личность. А ведь некоторые именно это и пытаются сделать — подобно тому, как поступала церковь с инакомыслящими в средневековье. И сильные эмоции никак не способствуют формированию толерантности и широты взглядов в человеке. Наоборот, такие люди в своём „порыве“ скоропалительно (и, как выясняется впоследствии, необоснованно) встают под чьи-то знамёна и начинают „бороться“ (за что?). Особенно хорошо подобные вещи заметны в телевизионных ток-шоу, политике, Интернет-форумах, психотренингах. Очередная „смерть разума“ в удушливой атмосфере извращённой тяги к сильным переживаниям. Хотя изначальной целью декларировалось обнаружение истины.