Счастье в ее глазах

Те семьи, которые желали иметь красивых дочерей, также – молились Бендзайтэн, но муж с женой должны были читать молитвы отдельно и никогда не делать этого друг с другом. Существовало поверье, что если пара молится этой богине вместе, то им суждено будет расстаться.

Однако, несмотря на свою ревность, богиня нередко проявляла сочувствие. Считается, что она помогала бездетным парам среднего возраста зачать ребёнка в ответ на их молитвы.

Льена сидела на задворках учебного корпуса и злилась. Не так она представляла себе свою жизнь, совсем не так! Почему к бочке меда всегда прилагается ложка дегтя? А в ее случае и бочонок не крупный и дегтя черпак литров на несколько! Нет, она понимала, что сплошных плюшек не будет, чем-то расплатиться по любому придется, но хоть предупредить-то могли!

А вот теперь сиди и думай, как жить дальше. С трудом, но последствия травмы убрали, ходить на своих ногах научили, но дальше-то что? Это здоровье у нее есть, а вот статус… он у нее ниже плинтуса. Какой может быть статус у сироты, подброшенной к храму сестер Богинь Воды? Правильно, никакой. Спасибо, документы сделали, правда, даже имя перекорёжили в угоду местным правилам. А, главное, ей с сестрами храма даже расплатиться за двухлетние лечение, учение, проживание и кормежку нечем! Нет у нее способностей, хоть тресни.

Изготовлять амулеты и талисманы у нее не получается. Нет, работу с кожей она освоила, но все, на что она способна – сделать основу. А вот как заходит речь о придании изготовленной вещи хоть каких-то полезных свойств, все, наступает полный «конец обеда»! Она даже готовыми изделиями воспользоваться не способна, она не чувствует мощи и направленности действия артефактов, у нее просто нет ни малейшей склонности к магии, и все тут. Даже заучивание кодов активации не помогает ей применять известные артефакты.

Травница? Ну, выдолбила она здешний язык, ну, выучила она местные травы и то, что из них готовят… и что? Получится из нее слабенькая лекарка для отдаленного гарнизона, на большее она не тянет. Не то, чтобы хотелось, как та старуха сразу во владычицы морские, но хоть бы капелюшечку какого-то умения, чтоб совсем обузой для окружающих себя не считать!

Допустим, выход есть. Правильно говорят: не бывает безвыходных ситуаций, бывают неприятные решения. Именно к такому решению ее постоянно пытаются подтолкнуть сестры – склонить к служению одной из богинь.

Опять мистрис Рогнеда будет зудеть: «Выбирай покровительницу!» И мистрис Клелия ей поддакивать. А не хочется. Вот не лежит у нее душа делать обязательный выбор. Ну не нравятся ей обе возможности! А выбор-то невелик. Либо домашняя клуша, пришибленная общественным положением и гениталиями мужа до полной потери самоуважения, либо одна из тех, кто даже при кратковременном незаполненном межножном пространстве ощущает дискомфорт.

Какая-то все-таки странная… и порочная система верований, при которой отношение к женщинам варьируется от абсолютного плюса, до глубокого минуса: посвященная Илиенари почитается независимо от внешности и способностей, поклоняющаяся Алиенэри втихую априори презирается, несмотря на внешность и способности. Либо черное, либо белое. Либо святая, либо шлюха. Либо восхищение, либо ненависть. А середины, что, совсем нет?!

Но тут есть и еще один момент. Выбор – это всегда монета с двумя сторонами. Это не только аверс, но и реверс, это и приобретение, но и одновременно потеря. Остановившись на чем-то одном, мы отказываемся от другого варианта, и зачастую именно с этим связаны наши колебания. Люди склонны переживать потери интенсивнее, чем получаемые выгоды. Наше внимание не «застревает» на том, что мы считаем практически достигнутым, оно концентрируется на том, что мы упустили: начинаются сомнения в верности своего решения, сожаления об упущенной возможности, самоугрызения в собственной недальновидности… и вернуть обратно, как правило, ничего нельзя… а что делать, если обе стороны монеты, в смысле оба предложенных варианта кажутся одинаково тупиковыми?

Понятно, почему люди часто не торопятся делать выбор, они сталкиваются с ощущением, что после принятия решения их активная роль заканчивается, и дальше события будут развиваться по некой не всегда заранее известной схеме. А собственное существование и поведение отныне будут целиком и полностью зависеть от каких-то сторонних факторов, которые, собственно, сейчас и следует выбрать. Другими словами, человек практически лишает себя завтрашней свободы воли фактом сегодняшнего выбора. Но ведь не хочется!