Счастливые к счастью не стремились

Материальные условия бытия составляют наличие недвижимости (квартиры, дома, дачи) и ее обустройства, автомобиля, денег, драгоценностей, соответствующей одежды и других предметов обихода. Широко распространено мнение, что у кого всего этого много и оно стоит дорого, тот как бы и счастлив. Для достижения данного идеала индивид, жаждущий всеобщего богатства, выбирает соответствующую деятельность, в которой главным является получение максимальных доходов. Эта деятельность довольно часто не дружит с законом и включает в себя криминальные элементы: уклонение от полной выплаты налогов, использование коррупции в целях незаконной перекачки в личный карман бюджетных средств, получение взяток путем использования служебного положения и т. п. И вот, наконец-то, можно покупаться в роскоши, посидеть на золотых унитазах…, а ОЩУЩЕНИЯ СЧАСТЬЯ почему-то НЕТ! Самый большой парадокс здесь заключается в том, что этот богач, уверяя себя и всех в том, что он счастлив, потому что богат, но ФАКТИЧЕСКИ СЧАСТЬЯ НЕ ОЩУЩАЕТ. Почему?

Во-первых, жаждущий богатства, как бы много не обрел материальных благ, ему все равно мало, он никогда не будет удовлетворен имеющимся, потому что НЕНАСЫЩАЕМ, и постоянно завидует тем, у кого этого богатства больше. В связи с этим вместо радости обретения он испытывает огорчение от недостаточности приобретения.

Во-вторых, обогащение в крупных размерах предполагает неизбежное использование криминальных действий, что порождает НЕПРЕХОДЯЩИЙ СТРАХ УЛИЧЕНИЯ в финансовых преступлениях и наступления возможного наказания. Такой страх, по мнению автора, есть даже у Чубайса, несмотря на его наглую самоуверенность в своей безнаказанности.

В-третьих, в окружении алчного строителя «счастья» собираются, в основном, такие же дельцы, как и он, которые не испытывают к нему и друг к другу обычных искренних человеческих привязанностей, готовые перейти из разряда как бы дружественных партнеров в число коварных конкурентов, способных на любую подлость. Поэтому ставшему богатым приходится постоянно опасаться возможных враждебных выпадов с их стороны и жить с ЧУВСТВОМ НЕПРЕРЫВНОГО НЕДОВЕРИЯ к ним.

В-четвертых, обладатель богатств живет с постоянным СТРАХОМ ПОТЕРЯТЬ «нажитое непосильным трудом» полностью или значительную его часть. В связи с этим он осуществляет огромные усилия по защите своего материального благополучия, как от преступных посягательств, так и от государственных правовых и налоговых органов.

В-пятых, алчный соискатель богатств в принципе НЕСПОСОБЕН ОТКАЗАТЬСЯ от своей не удовлетворяемой потребности непрерывного увеличения личного материального благосостояния, поэтому обречен на сохранение всех негативных сторон собственной жизни, связанных с его страстью обогащения. В результате подобный «счастливец» часто подрывает свое здоровье из-за негативных переживаний, обусловленных выше описанными особенностями его бытия.

Как вывод: стремление к максимальному благосостоянию и обретение богатства скорее приносят несчастье, чем счастье. Это следовало бы учитывать тем, кто страдает алчными комплексами и видит счастье, прежде всего, в материальном благополучии. Но он не способен на это из-за своего эгоцентризма. Означает ли сказанное, что материальное благополучие — это абсолютное зло? Нет, конечно.

Аскетизм лишает человека удовольствия жить комфортно, с удобствами, обеспечиваемыми современными достижениями цивилизации. Телеведущий Познер в свое время любил задавать вопрос: «Что лучше: быть бедным, но свободным, или богатым и несвободным». Во-первых, по мнению автора, будучи бедным, невозможно быть свободным, так как бедность резко снижает свободу выбора и совершения многих действий и поступков. Во-вторых, наличие определенного количества средств (даже немалого) может и не лишать нас свободы. Весь вопрос только в том, каким образом приобретаются эти средства, в каком количестве и для чего. Поэтому лучше жить с достаточным количеством средств и оставаться свободным.

Какое же количество следует считать достаточным, чтобы быть свободным и жить счастливо?

Начнем с того, что абсолютной свободы не бывает. «Свобода есть осознанная необходимость» — так считали Спиноза, Гегель, с этим был согласен и Карл Маркс. Человек зависит от многого — дыхания, питья, пищи, жилища, одежды и прочее. Нельзя быть полностью свободным и от тех людей, которые рядом. И приходится трудиться, работать, следить за здоровьем, думать не только о себе, но и о других.

Представляется, что свободным следует считать того человека, который имеет возможность поступать и действовать в согласии со своим мировоззрением.

Размер достаточного количества средств установить численно невозможно. Можно перечислить лишь некоторые требования, которым оно должно отвечать. Человек должен:

1) Иметь возможность удовлетворительно в соответствии со своими вкусами полноценно питаться, обеспечивая хорошее состояние здоровья, на равных с остальными членами семьи.