Счастливые к счастью не стремились

Материальные блага тогда могут помочь индивиду стать счастливым, когда они в качестве средства способствуют достижению им социально и личностно значимым целей.

Счастливый человек способен довольствоваться тем, что имеет, но это не мешает ему стремиться улучшить свои материальные условия жизни в будущем, не превращая это в самоцель.

Но человек, как социальное существо, не может жить один, достигать всех жизненно важных целей, без общения и сотрудничества с другими людьми, наконец, он нуждается в результатах деятельности иных «хомосапиенс». Отсюда следует: счастливым он может стать только, общаясь и взаимодействуя с себе подобными. В связи с этим рассмотрим основных участников общения и взаимодействия человека в целях достижения счастья.

7. Семья, родственники и иные участники возможного счастливого общения

Современный человек как личность формируется и развивается не только трудом, но и общением с другими людьми. И этот фактор его формирования и развития не менее важный, чем деятельность. От других людей он усваивает родной язык, правила поведения в обществе, с их помощью овладевает профессией и многим другим. Только во взаимодействии с себе подобными, он может обрести полноценное счастье. Короче говоря, благодаря общению и деятельности, индивид становится «ХОМОСАПИЕНС».

Непосредственный круг общения человека составляют следующие категории людей, в той или иной мере влияющих на его возможность стать счастливым:

а) семья: муж, жена, дети и родители супругов;

б) другие родственники;

в) друзья, коллеги по работе и иные представители непосредственного окружения.

А) Семья: муж, жена, дети и родители супругов

Семья начинается с брака мужчины и женщины (других, как уже отмечалось, автор не признает и поэтому не рассматривает). Принято считать что главной основой его образования и существования является взаимная любовь между женихом и невестой, а, впоследствии, супругами, хотя всем известно, что так бывает не всегда. Сегодня принято называть три формы брака: «гражданский», религиозный и традиционный. Рассмотрим коротко каждый из них.

«Гражданский брак» устанавливается на основе в той или иной степени взаимного влечения. По мнению автора, он браком не является, а представляет собой обычное сожительство, в котором у партнеров практически нет никаких юридических прав по отношению друг к другу. Он «хорош» тем, что его можно в любой момент разорвать без каких-то юридических осложнений, если только в нем не появляются совместные дети. Такую форму «брака», как правило, выбирают те, кто еще не проникся к партнеру глубоким чувством любви и пока не уверен в том, что именно этот человек должен стать его спутником на всю оставшуюся жизнь. Партнеры в этот период стараются не заводить потомство, живут комфортно, без особых взаимных обязательств, постоянно друг к другу присматриваются, взвешивают все «за» и «против» перед принятием окончательного решения о возможном вступлении в настоящий брак. При этом, прежде всего, обращают внимание на недостатки своего сожителя. А что больше всего ищут, то и находят. В таком союзе отношения партнеров нередко оказываются не созидающими, а развиваются в направлении недопущения совершения ошибки в своем выборе. В результате «гражданские» браки чаще всего заканчиваются распадом. Сожители расстаются с мнением, что правильно сделали, решив предварительно «проверить» свои чувства через «гражданский» брак, не подозревая о том, что именно этим «браком» они не дали возможности нарождающемуся чувству перерасти в любовь. К нему чаще всего прибегают эгоцентристы, боящиеся прогадать.

Представляется, что «гражданский» брак, создают, в основном, для стабильных сексуальных отношений, не исключающих и побочных интимных связей. Настоящей семьей «гражданский» брак вряд ли можно назвать — он не позволяет почувствовать себя реальным семьянином, ощутить полноценное семейное счастье, которое, как правило, дополняется наличием детей, почти не бывающих в «гражданском» браке. Дети же помогают обрести еще и родительское счастье, хотя и не всегда, но об этом позже.

На взгляд автора, прохождение школы «гражданского» брака — это плохое образование для последующего формирования настоящих супружеских отношений. Скорее всего, уже и в реальном браке может проявиться желание жить по правилам «вольного казака», продолжать убеждаться, а правильный ли выбор был сделан, вместо того, чтобы заняться серьезным построением гармоничных семейных отношений, которые после свадьбы только и начинают создавать. А этот процесс очень не простой, без стремления к созиданию, его не осуществить.