Счастливые к счастью не стремились

Религиозный брак. В наше время в чистом виде такой брак, который фактически строится по канонам той или религии, встречается не так уж часто. В нем главное — вера в бога, а все остальное вторично. Государственными законами супружеские отношения в этом браке не регулируется. С правовой точки зрения они представляют собой обычное сожительство. Автором влияние религии на жизнедеятельность государства и личности разносторонне рассмотрено в отдельной книге «Церковь и ее влияние на государство и личность», опубликованной электронным издательством «ЛитРес». Уклад семейной жизни этой категории супругов для светской жизни представляется не вполне приемлемым. Их главное счастье — заоблачное, не в этой жизни. Анализ и рекомендации атеиста им не нужны. Поэтому с семейным счастьем в религиозном браке пусть разбираются сами истинно верующие и священники.

Но, наряду с данной формой супружества, существует как бы религиозный брак. В нем муж и жена официально регистрируются и в государственных органах. Рассмотрим его на примере вроде бы православного, но с государственным оформлением обустройства семьи.

Начинается православная семья с венчания в храме, которое выглядит как бутафорный ритуал, при котором жених и невеста чаще всего изображают из себя верующих. Большинство из них не очень хорошо представляют себе настоящую религиозную жизнь православных и значение самого обряда венчания. Эти «верующие верят в бога» на всякий случай — вдруг Он когда-нибудь чем-то поможет или от чего-то убережет. Их религиозность, как правило, заключается в том, что они носят на шее атрибуты православия (крестик, образки, нередко выставляемые напоказ как украшение), празднуют кое-какие религиозные праздники, крестят детей, когда те появляются, отпевают покойников, иногда ставят свечки в церкви в честь кого-нибудь из усопших близких. Молитв, почти не знают, но с просьбами о помощи к всевышнему или святым обращаются.

Венчание в церкви в настоящее время скорее модный ритуал, чем процесс установления духовного единения между венчающимися. Кстати, эти браки нередко оказываются непрочными и распадаются. При этом расторжение брака обвенчанные почти всегда регистрируют лишь в официальных государственных органах, а в церковь для развенчания не ходят. Могут после «полуразвода» вступать во второй брак, но уже, видимо, без повторного венчания, так как остаются в церковном браке с предыдущими супругами. Это лишь доказывает, что их венчание при первом браке было действительно бутафорией, которая оказывается далеко не всегда прочной основой построения семейного дома, хоть они и «скрепили свой союз на небесах».

Сказанное только подтверждает пословицу: «На бога надейся, а сам не плошай». Семейное счастье, по убеждению автора, создают не с помощью бога, а собственными силами. Как показывает практика, оно венчанием не гарантируется. К религиозному смешанному с официальным браку прибегают, как правило, эгоцентристы.

Традиционный брак регистрируется в отделе ЗАГСа — Дворце бракосочетания. Аббревиатура ЗАГС расшифровывается так: запись актов гражданского состояния. Регистрация брака молодоженов в ЗАГСе осуществляется в виде записи их нового гражданского состояния — супругов. С юридической точки зрения это и есть гражданский брак, в котором мужу и жене определяются их права и обязанности по отношению друг к другу, детям и совместно нажитым материальным ценностям.

Но прежде, чем вступить в брак, будущим супругам сначала нужно найти друг друга, познакомиться, желательно влюбиться и принять решение о вступлении в брак. В жизни так устроено, что подавляющее большинство людей вступают в официальные брачные отношения, а некоторые и несколько раз. По этому поводу, у автора была история, когда он, будучи директором завода, отказал в приеме на работу главным технологом специалисту с очень авторитетной рекомендацией из-за того, что данный кандидат был пять раз женат. Возник вопрос, почему ему было отказано? Ответ был такой: «Из-за плохих аналитических качеств, пять раз наступал на одни и те же грабли, а правильных выводов так и не сделал. Главному же технологу крупного машиностроительного предприятия такие качества крайне необходимы».

Почему так получается, что женятся или выходят замуж почти все взрослые люди, в основном, по любви, но при этом нередко ошибаются, а счастливые семьи создают и вовсе, по мнению автора, далеко не большинство? Чем чаще всего руководствуются мужчины и женщины, выбирая себе спутника жизни?

В реальной жизни основой выбора будущего супруга является не только бескорыстная любовь, но и расчет — корыстный интерес, необходимость или случайность.

Любовь на бескорыстной основе очень неоднозначное явление. Влюбляются в красивых и некрасивых, высоконравственных и бездушно своенравных. В то же время очевидно, что не всякая любовь способна в дальнейшем осчастливить вступающих в брак.