Счастливые к счастью не стремились

Некоторые считают, что без страха божьего человек будет совершать аморальные поступки, утратит духовность и нравственность. Но духовные и нравственные поступки, совершаемые под страхом божьей кары, перестают быть и духовными, и нравственными, так как не становятся результатом собственного осознанного поведения и действий, а осуществляются принуждением, создаваемым богобоязнью. Человек, испытывающий страх, в своем поведении и действиях озабочен не духовностью или нравственностью, а тем, чтобы не допустить негативных последствий для себя от воздействия на него того, кого боится, постоянно стараясь не ошибиться и угодить богу.

Для определения, что духовно, а что нравственно, у каждого «хомосапиенс» должно быть собственное мерило, называемое совестью, выполняющей функции самоконтроля и самосуда. При ее наличии с социально одобряемыми критериями оценки духовности и нравственности у человека любого вероисповедания и национальности поведение и деятельность будут и духовными, и нравственными. Ведь, как говорят, если человек поступает по совести, то он получает удовлетворение и испытывает при этом радость, переходящую в счастье, а если он что-либо делает вопреки своей совести, то совесть его замучает (обречет на ощущение несчастья) или будет мучить, пока совершивший бессовестный проступок не исправится. Следовательно совесть имеет большое значение для ощущения счастья.

О тех, кто поступает безнравственно, говорят, что они бессовестные (а не безбожные) люди. У безнравственных людей совесть отсутствует, поэтому они не страдают угрызениями совести и могут совершать все то, что обществом считается аморальным, но счастливыми не становятся. Почему?

Отсюда вывод: чтобы человек был духовным, нравственным и счастливым, он должен обладать СОВЕСТЬЮ с социально одобряемыми критериями. Отсюда важно разобраться, какие личностные свойства определяют наличие или отсутствие совести, каким образом она формируется и может ли разрушаться, если да, то в результате чего?

Еще одним важнейшим элементом духовно-нравственного склада человека общепризнанно считается КУЛЬТУРА. Взаимосвязана ли его культура со счастьем? Определяется ли культурность индивида образованием или какими-то другими свойствами личности?

С учетом сказанного рассмотрим следующие вопросы:

а) формирование совести и ее взаимосвязь со счастьем;

б) культура и счастье.

А) Формирование совести и ее взаимосвязь со счастьем

Выше было определено, что совесть выполняет функцию духовного и нравственного самоконтроля и самосуда. Для этого человек должен быть самокритичным и способным адекватно себя оценивать. Этими качествами обладают хомоцентристы с тенденцией к социоцентристам. Следовательно, совестливым может быть только человек с данной направленностью личности. Поступая по совести, он получает удовлетворение от своих поступков, а, соответственно, испытывает радость, могущую переходить в счастье.

Но совесть у хомоцентриста с тенденцией к социоцентристу способна вызывать у него огорчение, как говорят, побуждать испытывать угрызения совести, стыд, если по каким-то причинам (чаще всего неумышленно) он совершит действия или поступки, противоречащие его нравственным устоям. Как правило, осознание этого у него возникает не сразу. Например, обвинил кого-нибудь в чем-то и в результате у обвиненного из-за этого возникли неприятности, а через некоторое время выяснилось, что тот ни в чем не виноват. В данном случае, нашему хомоцентристу под воздействием возникших у него угрызений совести, становится стыдно, и он непременно постарается исправить свою ошибку. Его совесть успокоится лишь тогда, когда он нейтрализует свою оплошность и попросит прощения у того, кого незаслуженно обвинил. А до такого финала будет переживать, не думая о счастье.

У эгоцентристов совести нет, так как они несамокритичны, самосуду себя не подвергают и ни за какие свои действия и поступки стыда (стыд не дым, глаза не ест) не испытывают, потому что всегда свою вину на кого-нибудь или на что-либо перекладывают. Бессовестные люди могут радоваться своим аморальным успехам, достигнув желаемых результатов. Такую радость в народе называют злорадством, не приносящим счастья.