Что тут можно предпринять? «Анонимные алкоголики» и другие подобные им организации – блестящий ответ на любые зависимости. Эти системы помогают миллионам людей. Думаю, отчасти их успех объясняется тем, что они обеспечивают зависимому человеку общество, а это отвечает нашей примитивной потребности в принятии и сопричастности. Такое сообщество пробуждает в человеке все лучшее, потому что это пространство, где нет социальной иерархии и тебя не оценивают и не судят. В таких сообществах все равны, обо всех заботятся, все небезразличны ближним, независимо от статуса.
Многие зависимые остаются на крючке из-за чувства сопричастности – они общаются с другими зависимыми. «Анонимные алкоголики» и организации такого типа дают зависимому новых «соплеменников» взамен прежних, но новые помогают друг другу жить лучше, а не катиться по наклонной плоскости. У сообщества есть свои правила и границы, которые обеспечивают его членам ощущение безопасности. Участники анонимных групп получают быстрое удовлетворение оттого, что помогают друг другу и группе в целом, то есть вознаграждение, и это возвращает к древним временам, к тому, на чем держалось общество в древности. Если бы первобытные люди не добывали пищу на благо племени, племя бы вымерло.
Зависимый способен выздороветь, но для этого необходимо, чтобы он сам хотел исцелиться. Тут на помощь приходит нейропластичность, потому что никто из нас не обязан увязать в той или иной привычке, мы способны контролировать себя и изменять свой мозг. Трудность в том, что для этого нужны упорство и дисциплина. Неважно, занимаетесь ли вы упражнениями на осознанность, ходите на встречи анонимной группы или к консультанту, ключ в том, чтобы научиться осознавать свои мысли и чувства. И тогда у вас возникает выбор: увязнуть в болоте зависимости или вытащить себя из трясины.
Руби.
Аш, как по-твоему, существует ли такое явление, как мозг наркомана?Нейролог.
Нет, не существует. Никто не появляется на свет с мозгом наркомана, это не врожденное явление. Ни по генам, ни по мозгу, ни по каким-либо еще характеристикам невозможно предсказать, кто станет наркоманом и приобретет какую-то форму зависимости, а кто нет. Есть факторы, которые повышают вероятность зависимости, например детская травма или зависимость у родителей; и, разумеется, доступ к наркотическим веществам – тоже существенный фактор. Но и в таком случае риски не абсолютны. Бывает, что уровень риска невысок, а человек все равно становится наркоманом и, наоборот, есть случаи, когда при высоком уровне риска человек наркоманом не становится – но причины ученым пока неизвестны.Руби.
В чем разница между привычкой и зависимостью? Например, шопинг – это зависимость?Нейролог.
Я бы сказал, что привычка – это поведение, в котором есть некоторый выбор, а зависимость (в науке также называемая «аддикция») – это насильственное явление, и выбора оно человеку почти не оставляет. Если привычку не «подкармливать», то вам будет не по себе, но, чтобы «подкормить» зависимость, человек готов сдвинуть горы. А синдром отмены зависимости способен довести до физической болезни – начинается так называемая ломка, или абстиненция. Например, одна из причин, по которой алкоголики пьют, – стремление избежать ломки. Большинство алкоголиков пьет уже не ради опьянения, а чтобы чувствовать себя нормально.Монах.
Я хочу шоколада. Руби, я знаю, у тебя тут где-то есть шоколад. (Начинает рыться в буфете.)Руби.
Аш, а вот Туптен у нас зависимый? У него шоколадная наркомания?Нейролог.
Да он вот-вот выйдет на улицу и продаст твой телевизор за плитку шоколада. О чем ты говоришь!Монах.
До того как постричься в Монахи, я боролся с зависимостью. Потом, уйдя в монастырь, приобрел зависимость… от медитации! Я занимался ею ради того, чтобы ощутить восторг, кайф, примерно так, как люди пьют тройной эспрессо. Но вместо этого я через некоторое время начал ощущать подавленность, меня преследовало уныние и упадок духа. Я отправился к своему наставнику и пожаловался, что медитация вгоняет меня в депрессию. На это наставник ответил: «В депрессию тебя вгоняет не медитация, а ты сам. Ты – наркоман. Ты пытаешься добиться кайфа за счет медитации, но это желание невозможно удовлетворить досыта, тебе всегда будет мало. Ты печалишься, и печаль приводит тебя к разочарованию». Для меня это было настоящим прорывом, потому что в корне изменило мое отношение к медитации.Нейролог.
Думаю, это очень важный шаг вперед. Ты стремился получить от медитации дозу удовольствия, а на самом деле сосредоточивался на том, чтобы замечать отсутствие удовольствия.