Счастливый клевер человечества

Историю падения другой могущественной империи – империи инков – современные авторы излагают, описывая в подробностях приключения откровенной банды испанских авантюристов под предводительством Франсиско Писарро. Его визави – вождь инков Верховный Инка Атауальпа в исторической литературе представляется, как правило, уничижительно. Руководя силами, значительно превышающими противника, он был слишком доверчив и угодил в ловушку. Но так как Верховный Инка был слишком труслив, единственное, что он смог сделать, – наполнить сундуки испанцев золотом и серебром.

Не буду пересказывать подробно историю пленения и казни Великого Инки, у которой, кстати, за исторической давностью и скудностью письменных свидетельств множество версий[188]. Как и в истории про ацтеков, обратим внимание на некоторые детали, которые вначале кажутся малозначительными, но на деле существенны. Государство инков, подчинившееся группе испанских отщепенцев во главе с бывалыми, коварными, но не молодыми и не очень умными искателями приключений и богатства, было устроено довольно примечательным образом.

Еще одно великое государство Америки[189], которое сам его народ (инки) называл Землей четырех частей[190], возникло в 1438 г. В том году правитель Пачакути Инка Юпанки захватил престол. Себя он нарек именем Сотрясающий землю. Совершив завоевательный поход по всем Андам, он создал могущественную империю со столицей в городе Куско, построив там каменные дворцы и храмы. Для управления империей появился многочисленный и хорошо дисциплинированный класс чиновников.

Усилив империю, инки создали и высокоразвитую культуру. Подчиненное инками население управлялось местными старостами, сотенными начальниками (сотниками) и племенными вождями, но во главе их стояли начальники из инков. В завоеванных землях инки ставили крепости с гарнизонами. Население занималось земледелием и скотоводством. Землей владели общины, ежегодно происходили переделы пашни и пастбищ, наследственной была только усадьба. Часть земель была выделена в пользу правительства и жрецов. Обрабатывали землю мотыгой, ни лошадей, ни крупного рогатого скота не было. Перуанцы использовали ламу как вьючное животное, а также как источник шерсти и мяса.

У перуанцев было довольно развитое ремесло, в особенности керамическое производство и ткачество, а также горное дело и металлургия. Они не знали железа, но хорошо обрабатывали медь, бронзу, олово, серебро. Завоеватели-инки занимали привилегированное положение, они были только воинами и правителями. Покоренные племена платили им дань натурой и выполняли разные работы.

Многочисленная армия была далеким прообразом современной армейской системы призыва. У инков отбывать воинскую повинность был обязан каждый мужчина в возрасте от 25 до 50 лет. Срок службы составлял пять лет. В короткий срок инки могли мобилизовать десятки тысяч человек. Существовала развитая система складов с оружием и продовольствием. Логистику обеспечивали отличные дороги. Армия инков имела четкую иерархию: десяток воинов образовывал низшее тактическое звено. Возглавлявший его десятник обеспечивал дисциплину и снабжение подразделения. Десятью десятками (сотней) командовал отдельный командир более высокого ранга и т. д. Верховным главнокомандующим был сам император – Сапа Инка.

Армия очень быстро передвигалась по разветвленной дорожной сети отличного качества. С ее же помощью осуществлялась торговля, вернее сказать, натуральный обмен. Больше всего испанцев поражали каналы и дороги инков, вымощенные камнями. Вдоль дорог были даже высажены деревья, дававшие тень для отдыха в жару. Захватив империю, испанцы оказались неспособными содержать каналы и дороги так же, как это делали инки.

В ювелирном искусстве инки достигли невероятного совершенства. Архитектура инков основывалась на культуре обработки камня. Им удавалось очень плотно прилаживать друг к другу огромные каменные блоки. Смерть императора инков от стремительно распространившейся по континенту черной оспы привела к началу гражданской войны в империи инков незадолго до прихода испанцев. Война закончилась в 1532 г., когда один сын умершего императора Уайны Капаки – Атауальпа[191] получил престол, а своего брата бросил в тюрьму.

Писарро к моменту своей четвертой по счету экспедиции уже был в курсе гражданской войны в этом государстве, а также того, что по стране только что прокатилась очередная эпидемия оспы. Кроме того, в 1528 г. в Испании он встретился со своим знаменитым родственником Кортесом[192] и был явно осведомлен, каким образом тот смог захватить другое государство – ацтеков. Хотелось бы отметить еще один удивительный факт – католическая вера и «религия Солнца» инков оказались поразительно сходны[193]. Это серьезно помогало испанцам находить психологические точки соприкосновения в переговорах с индейцами.