Для правильной оценки своего ши правителю необходимо "предвидение" окружающей обстановки. Работа Сунь-цзы подразумевает, что можно иметь полное знание, но оно проистекает не из достижения абсолютной уверенности, а из формирования правильной интерпретации ситуации, что является очень важной темой в работе Бойда. Предвидение проистекает из способности различать закономерности и отношения, что подразумевает целостное восприятие объекта. Даже если человек обладает совершенной информацией, она не имеет ценности, если она не связана с глубоким пониманием ее смысла, если он не видит закономерностей. Суждение - ключевой момент. Без суждения данные ничего не значат. Победит не тот, у кого больше информации, а тот, у кого лучше суждение, тот, кто лучше различает закономерности. Более того, это суждение о весьма динамичной ситуации. Сунь-цзы лишь утверждает, что тот, кто преуспел в военном деле, может сказать, когда ситуация даст шансы на победу или поражение, понимая, что это конкретное впечатление ши - моментальный снимок с расстояния в конкретный момент времени. Чем ближе война и сражение во времени и пространстве, тем мельче становятся детали исследований Сунь-цзы, вплоть до показателей действий армии, разбивающей лагерь, и порядка расстановки флажков в тактических построениях.
Стратагемы Сунь-Цзы
После того как оценка ши показала, что начинать войну необходимо и возможно, Сунь-цзы предлагает придерживаться нескольких стратегий, которые в значительной степени станут собственными для Бойда:
Война - это дао обмана. Поэтому, хотя вы и способны, покажите им свою неспособность. Когда вы готовы применить свои силы, притворитесь бездействующим. Когда ваша цель рядом, сделайте так, чтобы она казалась далекой; когда далеко, создайте иллюзию, что она рядом. Показывайте выгоду, чтобы завлечь его. Создайте беспорядок (в их силах) и возьмите их. Если они значительны, готовьтесь к ним; если они сильны, избегайте их. Если они разгневаны, возмущайте их; будьте почтительны, чтобы унять их высокомерие. Если они отдыхают, заставьте их напрячься. Если они едины, заставляйте их разделяться. Нападайте там, где они не готовы. Действуйте там, где они этого не ожидают. Таковы пути военных стратегов к победе. О них нельзя говорить заранее.59
Впоследствии несколько связанных с ней концепций получили дальнейшее развитие. Они исходят из идеи, что стратегия - это выведение противника из равновесия, создание дисгармонии и хаоса. Сунь-цзы предлагает огромное количество стратегических и тактических факторов, охватывающих умственные, моральные и физические аспекты, которые вместе с такими грандиозными стратегическими факторами, как качество союзов противника, объединяются, чтобы вывести противника из равновесия. Цель состоит в том, чтобы поставить противника в такое положение или ситуацию, в которой вся потенциальная энергия армии может быть высвобождена с максимальным эффектом, то есть против дезорганизованных и локально уступающих сил. Основная идея заключается в том, чтобы наступать там, где этого не ждут, и атаковать там, где к этому не готовы.60 Сражения следует избегать до тех пор, пока не будет уверенности в том, что создано благоприятное соотношение сил (и это означает не только численность). Вот что на самом деле стоит за привычными высказываниями:
Тот, кто знает, когда можно сражаться, а когда нельзя, будет победителем.61
Тот, кто знает врага и знает себя, не подвергнется опасности в сотне схваток.62
Покорить армию противника без боя - вот истинная вершина мастерства.63
Их следует понимать в логическом контексте цели сохранения и борьбы с противником, который полностью выведен из равновесия и вот-вот рухнет. Шансы вывести противника из равновесия увеличиваются, если придерживаться концепций, изложенных во вставке 2.2. Их можно рассматривать как способы поведения или эффекты, которых человек хочет достичь. Все эти элементы присутствуют в работе Бойда.
Его механизм начинается с предположения, что можно сформировать противника по принципу "согласно с врагом", что требует (на уровне поля боя) предвидения и сплоченности. Эти три понятия вместе взятые составляют схему выведения противника из равновесия с помощью внезапности через обман и коварство, а также методы, которые Сунь-цзы предлагает для достижения внезапности: идея бесформенности и непостижимости, поддержание высокого темпа, обеспечение разнообразия и гибкости действий, идея использования неортодоксального и ортодоксального, и, наконец, умение различать пустое и существенное.