Читаем Седьмого не стрелять (сборник) полностью

– После крещения Иисус удалился в пустыню, чтобы там уединиться и молитвою и постом приготовиться к исполнению своего великого дела, для которого он и пришёл на землю. Сорок дней и сорок ночей был он в дикой пустыне, со зверями, не вкушая пищи. Там приступил ко Христу Дьявол и пытался хитрыми вопросами и обольщениями соблазнить его на грех: мгновения ока он показал Иисусу все царства мира во всём блеске их и величии. И сказал: «Всё дам тебе, если ты, падши, поклонишься мне, всё будет твоё». Иисус Христос сказал ему: «Отойди от меня, Сатана, ибо сказано в писании: только Господу Богу поклоняйся и ему одному служи». Посрамлённый дьявол отступил от Христа до времени. Так спаситель, победив искушение от дьявола, показал этим, что он пришёл освободить людей от власти Дьявола, без всяких уступок злу.

После этого Иисус пошёл по городам и селениям еврейской земли проповедовать людям Евангелие – это значит – радостная весть о том, что есть обещанный Спаситель, пришедший на землю спасти людей от власти Дьявола, греха и вечной смерти, и дать людям вечное спасение – Царство Божие. Это учение Иисус излагал в образах, подобиях и сравнениях или приметах из нашей обычной жизни. Между тем и другим миром существует дивное единство. Поэтому видимый мир говорит нам о законах невидимого, небесного мира.

Христос творил много чудес, они были совершены божественной силой. Многие из евреев поверили Иисусу и толпами ходили за ним, слушая его учение. Другие же, особенно вожди еврейского народа, старейшины и священники, желая властвовать над людьми, не захотели принять его истинного учения и сделались врагами Христа. Его враги первосвященники, книжники, старейшины народа собрались у первосвященника Кайфы за несколько дней до весеннего праздника Пасхи. На этом совете они решили взять Иисуса хитростью и убить его, но только не в праздник, чтобы не произвести возмущения в народе. Один из двенадцати учеников Христовых, апостол Иуда Искариотский был очень жадный к деньгам, и учение Христово не исправило его души. Он пришёл к первосвященникам и сказал: «Что вы дадите мне, если я предам вам Иисуса?» Они дали ему тридцать серебреников.

Иисус Христос собрал учеников своих и сказал: «Вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын человеческий предан будет и распят?»

В пятницу вечером Иисус, зная, что он будет предан в эту ночь, пришёл с двенадцатью апостолами своими в приготовленную горницу. Когда все сели за стол, он взял хлеб, благословил его, переломил на части и, передавая ученикам, сказал: «Примите еду, это есть тело моё, за вас предаётся на страдания и смерть, для прощения грехов». Потом взял чашу с виноградным вином, благословил, возблагодарив Бога Отца за все его милости к роду человеческому, и, подавая ученикам, сказал: «Пейте из неё все, это моя кровь Нового Завета, за вас проливаемая во оставление грехов».

Причастив апостолов, Господь дал заповедь всегда совершать это таинство. Он сказал: «Сие творите в моё вспоминание». Во время тайной вечери Спаситель Объявил апостолам, что один из них предаст его. Ученик Иоанн, припадши к груди учителя, тихо спросил: «Господи, кто это?» Иисус так же тихо ответил: «Тот, кому я, обмакнув кусок хлеба, подам». И, обмакнув кусок хлеба в соль, он подал Иуде, сказав: «Что делаешь, делай скорее». Но никто не понял, для чего это Спаситель сказал ему. А Иуда, приняв кусок, тотчас вышел. Была уже ночь.

9

И в тайге была ночь, её холодное царство поглотило и пасеку, и окружающий её лес. Казалось, всё попряталось, затаилось до утра, до света тёплого дня.

Ольга продолжала рассказы о перипетиях жизни, о людях со злыми, жадными сердцами, готовых предать друга, учителя. Но последних слов Иван уже не слышал, потому как всё происходящее вокруг видел своими глазами. Иван видел, как Иисус с тремя учениками своими вошёл в сад и сказал: «Душа моя скорбит смертельно». И отойдя от них, пал на землю, молился и говорил: «Отец мой! Если возможно, да минует меня чаша сия – предстоящие страдания. Впрочем, пусть будет не так, как я хочу, а ты».

Ивану было жаль Иисуса, понимал, что скоро произойдёт ужасное, и потому плакал. Он во всю силу кричал Иисусу: «Уходи, прячься! За тобой идут враги!» И они пришли. Их привёл в сад предатель Иуда Искариотский. Толпа людей шла с фонарями, кольями и мечами, это были воины и служители, посланные первосвященниками, чтобы схватить Иисуса. Иван вглядывался в их злые лица. Здесь, среди пришедших людей, были и молодые, и седовласые бородачи. Но вот в толпе показался коренастый мужик с рыжей щетиной на лице. Казалось, он в толпу попал случайно, кого-то ищет. Лицо его очень знакомо, но в суматохе вспомнить имя мужика Иван не может.

Иуда сказал: «Кого поцелую, того берите».

Подойдя к Иисусу, Иуда сказал: «Радуйся, равви – учитель». И поцеловал его.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Оптимистка (ЛП)
Оптимистка (ЛП)

Секреты. Они есть у каждого. Большие и маленькие. Иногда раскрытие секретов исцеляет, А иногда губит. Жизнь Кейт Седжвик никак нельзя назвать обычной. Она пережила тяжелые испытания и трагедию, но не смотря на это сохранила веселость и жизнерадостность. (Вот почему лучший друг Гас называет ее Оптимисткой). Кейт - волевая, забавная, умная и музыкально одаренная девушка. Она никогда не верила в любовь. Поэтому, когда Кейт покидает Сан Диего для учебы в колледже, в маленьком городке Грант в Миннесоте, меньше всего она ожидает влюбиться в Келлера Бэнкса. Их тянет друг к другу. Но у обоих есть причины сопротивляться этому. У обоих есть секреты. Иногда раскрытие секретов исцеляет, А иногда губит.

Ким Холден , КНИГОЗАВИСИМЫЕ Группа , Холден Ким

Современные любовные романы / Проза / Современная русская и зарубежная проза / Современная проза / Романы
Дети мои
Дети мои

"Дети мои" – новый роман Гузель Яхиной, самой яркой дебютантки в истории российской литературы новейшего времени, лауреата премий "Большая книга" и "Ясная Поляна" за бестселлер "Зулейха открывает глаза".Поволжье, 1920–1930-е годы. Якоб Бах – российский немец, учитель в колонии Гнаденталь. Он давно отвернулся от мира, растит единственную дочь Анче на уединенном хуторе и пишет волшебные сказки, которые чудесным и трагическим образом воплощаются в реальность."В первом романе, стремительно прославившемся и через год после дебюта жившем уже в тридцати переводах и на верху мировых литературных премий, Гузель Яхина швырнула нас в Сибирь и при этом показала татарщину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. А теперь она погружает читателя в холодную волжскую воду, в волглый мох и торф, в зыбь и слизь, в Этель−Булгу−Су, и ее «мысль народная», как Волга, глубока, и она прощупывает неметчину в себе, и в России, и, можно сказать, во всех нас. В сюжете вообще-то на первом плане любовь, смерть, и история, и политика, и война, и творчество…" Елена Костюкович

Гузель Шамилевна Яхина

Проза / Современная русская и зарубежная проза / Проза прочее