Секрет. Беседы о суфизме

Я всецело за капитализм. Капитализм – это система, которая производит капитал. А коммунизм – это система, которая приводит всех к наименьшему знаменателю. Это единственный способ сделать людей равными.

Например, у кого-то рост семь футов – здесь есть несколько голландских саньясинов семи футов ростом – а у кого-то рост всего пять футов. Если вы захотите сделать этих людей равными, что вы можете сделать? Человека ростом в пять футов нельзя растянуть до семи, но человека ростом в семь футов можно укоротить до пяти. Это единственное, что возможно.

Коммунизм приводит всех к наименьшему знаменателю. Людям не позволяют быть более разумными, потому что это сделает их неравными. Они должны быть приведены к наименьшей разумности.

Капитализм действует совершенно по-другому. Он помогает вам выражать себя, проявлять себя, помогает вам полностью расцвести.

Я не утверждаю, что в капитализме нет ничего неправильного. Конечно, есть – но капитализм за это не в ответе. За это ответственно человеческое невежество, человеческая бессознательность. В капитализме есть много погрешностей, он не является совершенной системой. Это самая совершенная система из того, что есть, но это несовершенная система, потому что несовершенен сам человек. Капитализм просто отражает человека, со всеми его иллюзиями, со всеми человеческими заблуждениями, со всеми человеческими глупостями – но отражает превосходно.

Коммунизм направлен против всего, что хорошо, ценно, против всего, что возвышает вас над человечеством. Коммунизм – это стремление жить хлебом единым. Хлеб нужен, но он нужен лишь для того, чтобы вы могли молиться, чтобы вы могли петь песню, влюбляться, рисовать. Хлеб нужен, но только как средство. Коммунизм же превратил средство в цель.

Я за европеизацию Востока, потому что европеизация означает не что иное, как модернизацию. Забудьте слово «Европа». Европеизация означает модернизацию: больше техники, больше науки, больше индустриализации и более высокие технологии, чтобы мы могли спасти нашу Землю и ее тонкое экологическое равновесие. Восток должен быть модернизирован, и тогда будущее не будет мрачным.

Но величайшая проблема состоит в том, что восточный ум настроен против модернизации. Их древние традиции – серьезное препятствие. Обусловленность их ума такова, что они совершают самоубийство. И они думают, что у них великая культура, великие ценности и великие идеи. А все это прогнило! И из-за своего прогнившего прошлого они не могут постичь этот грандиозный расцвет современного знания, который может преобразовать нашу Землю в подлинный рай.

Старые шаблоны должны быть разрушены. Люди, особенно индийцы, спрашивают у меня: «Что ты делаешь для того, чтобы помочь Индии выйти из нищеты?»

Это как раз то, что я делаю, потому что для меня вопрос состоит не только в том, чтобы пойти и раздать одежду бедным людям, – это не поможет. Вопрос не в том, чтобы что-то раздавать, заниматься благотворительностью, – вопрос в изменении их ума и структуры их мышления. Но тут возникает проблема: они начинают относиться ко мне крайне враждебно. Таковы парадоксы жизни.

То, что я говорю, может изменить судьбу Востока, может преобразовать все его уродство в красоту, но восточные люди больше всех выступают против меня, потому что все, что я говорю, противоречит их обусловленности, их представлениям – укоренившимся вековым представлениям. Именно поэтому здесь у нас совсем немного индийцев.

Западный ум сразу же чувствует глубокое созвучие со мной. Это потому что я всегда за современное, за новое. Западный ум сразу меня понимает – он чувствует глубокое сходство, однако восточный ум чувствует только возмущение. Когда восточный человек слышит то, что я говорю, он раздражается, у него возникает сопротивление, и он начинает защищаться.

Он слишком привязан к своему уму, а его ум является причиной всех его проблем. Он хочет решить эти проблемы, но цепляется за свой ум. А это невозможно. Сначала нужно изменить ум – только тогда проблемы исчезнут.

Например, весь Восток страдает от подавленной сексуальности, от сильнейшего подавления, но они снова и снова продолжают твердить о своих великих идеях целибата, добропорядочности, высокой нравственности. А именно эти идеи приводят их к подавлению. Именно эти идеи делают их негибкими, нетекучими, потому что если подавляется ваша сексуальность, то подавляется и ваше творчество, поскольку сексуальная энергия – это ваша творческая энергия. Это то, как Бог помогает вам стать творческими. Секс – это творчество. Человек, подавляющий свой секс, не способен ничего творить, он становится застывшим.

Так как же быть с Востоком? Если предложить им стать немного более любящими, немного более чувственными, чувствительными, они немедленно ополчатся на вас. Они скажут: «Тогда почему Будда сказал то, а Махавира сказал это? Ты учишь материализму!»