Секрет. Беседы о суфизме

Я учу вас просто целостности. И позвольте мне сказать вам, что подход Будды не является целостным, он – частичный. Но я могу его понять, потому что если сейчас, спустя двадцать пять веков после Будды, вы настроены против меня, то насколько сильно вы были бы настроены против него, если бы он сказал то же самое, что говорю сейчас я? Я могу понять, почему он никогда не говорил вам о целостном росте человеческого существа, почему ему приходилось оставаться частичным. Для индийцев даже это было чересчур, и буддизм был изгнан из страны – даже это было слишком. Если бы он говорил так, как говорю я, вы бы немедленно его убили. Это было невозможно, состояние общества не позволяло ему говорить с вами в терминах целостности.

Я беру на себя риск говорить с вами в терминах целостности – и создаю себе ненужные проблемы! Я тоже могу продолжать учить этой старой, глупой так называемой духовности, и тогда страна будет мною очень гордиться и будет почитать меня. Но меня не интересует почитание, и у меня нет никакого интереса к тому, чтобы Индия мною гордилась. Единственное, что меня интересует, это как изменить прогнивший ум нашей страны, как дать ей новое видение.

Но индийцы будут выступать против меня, хотя то, что я делаю, – их единственная надежда.

Индии нужно стать современной, более капиталистической, но людей пугает само слово «капитализм». Они начинают думать, что я работаю на ЦРУ. Глупцы. Возможно, ЦРУ работает на меня, но зачем мне работать на ЦРУ? Однако у них твердые убеждения. Что бы вы ни делали, продолжайте говорить про социализм, и они будут чувствовать себя хорошо. Поэтому в Индии все говорят про социализм. Люди, которые вовсе не являются социалистами, тоже говорят про социализм, потому что это приносит голоса избирателей.

Наверное, я единственный человек во всей нашей стране, у которого хватает мужества говорить, что капитализм – это единственное правильное решение. Наверное, я единственный человек в нашей стране, у которого хватает мужества говорить, что Индия должна все больше и больше дружить с Америкой и отбросить свою политику нейтралитета. Все это чушь, Индии это не поможет. Проблемы нашей страны могут быть решены только за счет американского капитала, американских «ноу-хау» и американской техники.

И не беспокойтесь о том, что если мы сделаем нашу страну индустриализованной, более технически развитой, если в страну будет завезено больше техники и промышленности, то будет разрушена экология. Не беспокойтесь. Техника сама может найти способы справиться со всем этим.

Техника – это единственное возможное средство в руках человечества, чтобы преобразовывать окружающий мир. Окружающий мир должен быть полностью преобразован. Мы можем привести его к еще лучшему экологическому равновесию, чем это делает сама природа, потому что природа действует очень примитивными и рудиментарными способами. И, по сути, что такое человечество? – вершина развития природы. Если человечество не сможет установить лучшее равновесие, то кто его установит? Человечество – высочайший пик природы, и именно через посредство человечества природа может разрешить свои проблемы.

Я не считаю будущее мрачным. Будущее очень обнадеживающее, очень светлое. До сих пор оно таким никогда не было, потому что человечество впервые все ближе и ближе подходит к тому моменту, когда оно сможет освободиться от всей работы. Впервые человечество может жить в роскоши, а жить в роскоши означает быть готовым двигаться внутрь, потому что в этом случае снаружи ничто этому не препятствует. Тогда вы просто начинаете двигаться внутрь – вам придется двигаться внутрь: внешнее путешествие закончено. Все, чего можно было достичь во внешнем мире, достигнуто… теперь начинается новое приключение.

То, что произошло с Буддой, в будущем может произойти со всем человечеством. Будда жил в роскоши – он был царским сыном – и благодаря этой жизни в роскоши он стал осознающим. Поскольку снаружи не было никаких забот и проблем, он смог погрузиться в себя, смог найти способы и средства, чтобы войти внутрь. Ему стало интересно узнать: «Кто я?» То, что произошло с Буддой, может произойти со всем человечеством, – если все человечество станет богатым, внешне богатым. Быть богатым внешне – это начало внутреннего богатства.

И я учу вас религии, включающей в себя науку, я учу вас чувственной религии, включающей чувства. Я учу вас религии, принимающей тело, любящей, уважающей тело. Я учу вас земной, не оторванной от земли религии, которая любит эту прекрасную Землю, которая не против Земли. Земля должна быть основой для ваших полетов в небесах.

Второй вопрос: