Секрет. Беседы о суфизме

Если два человека дерутся на дороге, ни один индиец не сочтет это непристойным. Даже если они друг друга убивают, никто не подумает, что это непристойно. На самом деле соберется толпа, чтобы посмотреть, что происходит, и люди придут в сильное возбуждение. А если ничего не произойдет, толпа разойдется с большим огорчением: «Ничего не произошло, а мы так долго ждали». Это своего рода бесплатное развлечение. Люди не оскорблены. Даже если будут выхвачены ножи, их это не оскорбит. Если потечет кровь, их это не оскорбит – они не считают это непристойным.

В индийских фильмах можно показывать убийство, можно показывать самоубийство, но поцелуи запрещены. Только подумайте, посмотрите на всю абсурдность этого. Убийство показывать можно. Получается, что поцелуи гораздо опаснее, гораздо опаснее, чем убийство? Что это за оценка? Самоубийство можно показывать. Всевозможные садистские, мазохистские сцены допустимы, но поцелуи запрещены. Между губами должно сохраняться некое расстояние – шесть дюймов, как мне кажется. Губы не должны сближаться больше, чем на шесть дюймов, иначе случится атомный взрыв!

Просто в этом обществе очень много подавления.

В отношении меня нет никакого непонимания. Я очень прост и понятен. Если я что-то говорю, то говорю, и говорю так, как оно есть. Я называю вещи своими именами. А потом будь что будет. Но я решил быть абсолютно честным и правдивым – любой ценой. Поэтому не думай, что для меня созданы «огромные трудности». Никто не может создать для меня трудности. Но если я должен говорить правду, то трудности неизбежно возникнут.

И ты думаешь, что, если вы прекратите целоваться и обниматься на дорогах, на улицах, люди ничего не будут иметь против меня? Тогда почему они были против Иисуса? Его ученики не целовались и не обнимались. Почему его распяли? Почему они были против Сократа? Почему его отравили? Почему они были против Аль Хилладжа Мансура? Почему его убили? Все это предлоги. Не обманывайте себя предлогами, которые находят люди. Если они не смогут найти один предлог, они найдут другой. Все, что я говорю, таково – это взрывчатка, динамит.

Поэтому вам не нужно беспокоиться о том, что вы делаете, – что бы вы ни делали, не имеет значения: даже если вы станете абсолютно святыми по индийским меркам, они все равно будут против меня, поскольку то, что я говорю, и то, что я пытаюсь делать, это откровенный бунт. Это никогда не делалось таким образом, и никогда не говорилось таким образом – но люди находят предлоги. Если будет исключен один предлог, они найдут другой.

Западные ученики приехали лишь недавно. Семь лет назад вас здесь не было, а люди выступали против меня так же, как выступают сейчас. У меня были только индийские ученики, но люди все равно были против меня. Так что это не вы, а я сам создаю для себя проблемы. Вы за это совершенно не ответственны. Вы – лишь предлог, а они все время находят предлоги, и предлогом может стать любое мое высказывание.

На самом деле, ваши объятия и поцелуи, ваши взаимные ласки очень мне помогают. Потому что из-за них они забывают про все то, что я говорю! Это защита. Я даже видел газетные передовицы, в которых утверждалось: то, что говорит Ошо, правильно – неправы его ученики… И я очень вам благодарен. Если бы вас не было, то неправ был бы я! А так, благодаря вашему поведению, я, по крайней мере, становлюсь авторитетным, уважаемым.

Продолжайте это делать. Скоро они перевалят всю ответственность на вас, а я полностью освобожусь от обвинений!

Даже муниципалитет Пуны вынес резолюцию, в которой говорится: «Мы не против учения Ошо – его учение совершенно истинно и правильно – но мы против поведения его учеников». Прекрасно! Меня просто изумляет, какими глупыми могут быть люди. Они не могут бороться со мной, не могут со мной спорить – они чувствуют себя бессильными против меня, и тогда они находят козлов отпущения, они находят другие предлоги.

Продолжайте делать все, что вы делаете. Это только поможет моей работе.

И я здесь не для того, чтобы идти на компромиссы. Возникнут трудности или нет, но я здесь не для того, чтобы идти на компромиссы, – никаких компромиссов, ни на йоту. Даже если они сделают мою жизнь здесь невозможной, пусть – но никаких компромиссов.

И ты говоришь: «Но если такое поведение оскорбляет общество…» Общество непременно будет чувствовать себя оскорбленным, если мы хотим изменить это общество, если мы хотим изменить ум этого общества. Люди нелегко расстаются со своим прежним умом. Они очень много в него вложили, разве они могут так легко с ним расстаться? Конечно, они будут оскорблены. И ты спрашиваешь меня: «…почему бы нам просто не исправить свое поведение?..» Ваше поведение уже правильное. А если их что-то не устраивает, им следует исправить свой ум. Если их что-то не устраивает, это их проблема. Им придется это пересмотреть.