Секрет. Беседы о суфизме

Баязида не было, поэтому даже эта провокация: «Проси, Баязид! Это неуважение по отношению к Богу. Я, сам Бог, приказываю тебе чего-нибудь попросить. Я тобой доволен, и я здесь для того, чтобы дать тебе все, что ты хочешь, все, что ты попросишь. Если ты попросишь, я готов дать тебе даже самого себя»…

Но на этот раз никого не было, безмолвие осталось непотревоженным. Баязид остался безответным. И он совершил последний прыжок, это случилось – он стал Богом. Именно так становятся Богом, именно так достигают цели.

Рассказывают…

– Кто ты? – спросили у Баязида.

Он ответил:

– Я потерял его много лет назад. Чем больше я его ищу, тем меньше нахожу.

– Кто ты? – спросили у него снова.

Баязид ответил:

– Под моим плащом нет ничего, кроме Аллаха. Кроме Бога, во мне нет никого, и потому вопрос «Кто ты?» не имеет смысла. Меня нет, есть Бог. А Бог всегда блажен. Бог – это блаженство, так что этот вопрос неуместен. Под моим плащом нет ничего и никого, кроме Аллаха.

Бога нельзя найти где-то еще – в Каабе, на Кайлаше, в Гингаре, в Иерусалиме – вы найдете Бога под своим плащом. Реальность такова, что внутри вас нет никого, кроме Бога. Но вы отвернулись от себя, ваш взор устремлен к далеким целям. Ваш взор блуждает где-то в будущем – а Бог здесь, но вас здесь нет. И поэтому встретиться трудно. В остальном же никаких трудностей нет совсем.

Суфизм – это путь сильной, страстной любви. Как сказал Баязид: «Жизнь Баязида в аскетизме длилась всего три дня. В первый день он отрекся от мира, во второй день он отрекся от иного мира, и в последний день он отрекся от самого себя».

Есть только три шага. Первый шаг: осознание того, что этот мир – всего лишь игры, осознание того, что этот мир – всего лишь наши проекции. Второй шаг: осознание того, что другой мир, небеса, рай – это тоже всего лишь наши неосуществленные мечты, неисполненные желания, спроецированные во времени, в будущее. И третий шаг, когда отброшены и этот мир, и другой мир – когда все, что осталось, это вы, когда все, что осталось, это способность проецировать, ум, эго, – третий шаг состоит в отбрасывании этого эго. И внезапно вы снова оказываетесь дома. Внезапно оказывается, что вам больше ничего не нужно, что у вас все есть. И тогда человек начинает смеяться, потому что так было всегда – у вас всегда все было. Просто из-за того, что мы все время искали и искали, и пребывали в таком неистовом поиске, мы никогда не заглядывали внутрь. Мы никогда не смотрели на сокровище, которым уже обладали. Мы стали слишком одержимыми внешним миром и забыли язык внутреннего, забыли о своем внутреннем пространстве и о том, что это внутреннее пространство есть Бог.

Помедитируйте над этими прекрасными строками Д. Г. Лоуренса:

Хотите быть опустошенными,

Стертыми, уничтоженными, превращенными в ничто?

Хотите сделаться ничем,

Оказаться в забвении?

Если нет, вы никогда по-настоящему не изменитесь.

Феникс возвращает себе молодость

Лишь тогда, когда он сожжен, сожжен заживо,

Сожжен до горячего и пушистого пепла.

Этот миф, этот прекрасный миф о Фениксе – птице, которая оживает, только пройдя через смерть, которая возвращает себе молодость, сгорая, полностью сгорая, чья смерть становится воскрешением… Этот миф о птице Феникс является мифом о всех пробужденных людях.

Иисус – другая версия того же самого мифа: распятие и воскрешение.

Баязид говорит: «Я исчез, меня больше нет». Это смерть. Но из этой смерти возникает, обретается нечто бессмертное. Однако люди хитры: им хотелось бы обладать также и Богом. Точно так же, как они обладают хорошим банковским счетом, им хотелось бы прибрать к своим рукам и Бога. Им хотелось бы, чтобы Бог стал их собственностью, так чтобы они могли этим бахвалиться и заявлять: «Я знаю Бога». Но именно из-за этого эго у них ничего не получится.

Богом нельзя обладать. Бог – не собственность. Бога нельзя присвоить себе. Бог – это любовная связь, вы можете лишь исчезнуть в нем. И опять-таки помните: это не исчезновение в каком-то «ты», а просто растворение в своем собственном существе. Когда вы исчезаете в своем собственном существе, и не остается никакого центра, который мог бы сказать «Я», тогда вы познаете, что такое Бог.

Человек подобен замороженному кубику льда, а Бог – не что иное, как таяние этого ледяного кубика. При этом вы теряете свою твердость и становитесь жидкими. Вы перестаете быть застойными и становитесь текучими. И это течение, да, это течение и есть Бог. Жизнь – это другое название Бога.