Секрет нашего успеха. Как культура движет эволюцией человека, одомашнивает наш вид и делает нас умнее

Прежде всего, нет никаких причин подозревать, что это был какой-то определенный момент или событие. Напротив, наши предки, вероятно, довольно долго топтались у стартовой черты. Некоторые группы переступали порог и начинали очень медленно накапливать культурное ноу-хау, а затем теряли свои культурные продукты, когда группа раскалывалась или ее размер резко сокращался из-за климатических изменений, эпидемий или конфликтов с соседними группами. Откат назад наблюдался и при миграции в новые условия, и при изменениях среды обитания, поскольку зародившиеся культурные адаптации не всегда подходили к новой обстановке, а необходимые ресурсы и материалы порой оказывались недоступными. Например, какие-то группы могли научиться контролировать огонь (но не разжигать его) и пользоваться им для приготовления пищи. Как только они удалялись от природных источников огня и их костры гасли во время ливня, все заканчивалось – новый огонь неоткуда было взять. Или небольшой рывок кумулятивной культурной эволюции создавал удобный каменный резак из определенной вулканической породы, но стоило группе мигрировать в новые места – возможно, под влиянием изменений климата, – и она теряла доступ к этой породе и в конце концов забывала, как делаются такие резаки. При плохо развитых способностях к имитации, многочисленных ошибках при копировании, социальной нетерпимости и практическом отсутствии учительства накопление и сохранение культурных адаптаций в те давние времена было, должно быть, делом тонким. Так когда же они были, эти давние времена?

Рассмотрим три группы фактов, помогающих это оценить. Данные по современным человекообразным обезьянам, если использовать их аккуратно, способны дать примерное представление, каким был наш последний общий предок с шимпанзе. Это станет нашей отправной точкой. Затем мы будем полагаться на подробный анализ камней и костей, добытых палеоантропологами, и это позволит нам сделать выводы о жизни и способностях наших предков и о том, как они менялись со временем. Наконец, сравнительные генетические исследования людей, обезьян и даже древних ДНК, полученных из костей, помогают нам узнать, какие гены изменились и как именно. Из анализа этих камней, костей и генов мы попробуем извлечь свидетельства кумулятивной культурной эволюции и наметить примерную – и да, довольно спекулятивную – хронологию.

Начнем сначала: насколько культурным был наш общий предок с шимпанзе? Генетические данные указывают на то, что наши генеалогические пути с предками шимпанзе разошлись 10–5 миллионов лет назад. Поскольку ни у шимпанзе, ни у других приматов нет сколько-нибудь значительной кумулятивной культуры, резонно предположить, что наш последний общий предок тоже не располагал кумулятивной культурой и был не культурнее современных шимпанзе. Отсюда прежде всего следует, что можно смело ставить метку на этом отрезке временной оси: наш общий предок с шимпанзе, живший 10–5 миллионов лет назад, еще не перешел порог кумулятивной культурной эволюции¹.

Начиная примерно с 4 миллионов лет назад кости говорят нам, что в Африке появилась обезьяна, ходившая на двух ногах и с мозгом несколько больше, чем у шимпанзе. Видов таких обезьян было довольно много, но для простоты я буду называть их общим термином “австралопитеки”. Мы не нашли никаких орудий, которые непосредственно и бесспорно принадлежали бы этим обезьянам, но у нас есть три набора косвенных данных: (1) размер мозга в сочетании с данными о том, что обычно означает относительно крупный мозг у приматов, (2) зарубки, оставшиеся на костях животных от каменных орудий, и (3) анатомические изменения в кистях рук, которые соответствуют тому, что говорилось в главах 5 и 13 о коэволюции орудий и мелкой моторики².