Секретные техники Тайцзи-цюань стиля Чэнь

В «Теории тайцзи-цюаня» сказано: «Стоят как весы точно, двигаются подобно колесу телеги, отклонение вглубь – это следование, двойная тяжесть – это торможение. Когда видишь, что много лет выполняет старательно, но не может преобразовывать движения, им управляют другие, всегда причина в том, что не познал болезнь двойной тяжести».

Так называемая болезнь двойной тяжести – это явление, при котором в процессе толкания рук две стороны задерживаются и не двигаются. Это связано с образованием подпора и сопротивления в позе и усилии-цзинь. Чтобы избавиться от этой болезни, нужно «стоять точно, как весы», а шагать «живо, подобно колесу телеги». «Точность, как весы» подразумевает, что голова стоит правильно, поясница – как базис, руки – как чашки весов, связанные друг с другом, подпирающие, так что собственное тело образует как бы прибор для измерения горизонтальности (уровень). Когда такой корпус контактирует, прощупывая противника, то последний не может четко различить: легкое или тяжелое, плавающее или погруженное. Если больше погруженность у меня, то «ходьбой» привлекаю его, а если больше у него, то я прилипанием следую. Так в способах шагов используют принцип «стоят точно, как весы». Наверху руки вращаются и скручиваются взаимосвязанные, внизу ноги меняют позиции взаимоследуя, будто уровень установили на шарообразном колесе: можно катить влево и вправо, вперед-назад, вверх-вниз. Шаги следуют за поворотами корпуса, корпус следует за движением глаз, глаза и корпус следуют друг за другом. Тогда вращаешь и скручиваешь, наступаешь и отступаешь, как захочешь, а шаги активны, как колеса телеги. Таким образом, овладев привлечением и следованием, можно избежать явлений двойной тяжести в способах для корпуса и шагов.

Действия по предотвращению двойной тяжести

5) Избежав двойной тяжести, добиваются понимания усилий В «Теории тайцзи-цюаня» сказано: «Хочешь избежать этой болезни – нужно знать инь и ян. Прилипание – это и есть „ходьба“, „ходьба“ – это и есть прилипание. Инь не покидает ян, ян не покидает инь, инь и ян взаимно помогают. Лишь тогда поймешь усилие-цзинь».

Чтобы предупредить болезнь двойной тяжести, говоря о различении усилий-цзинь, прежде всего нужно понять, что прилипание – это «ходьба». Этим добиваются единства прилипания и «ходьбы». Такое единство исходит из наматывания нити. Объединив, можно в любое время переводить одно в другое и активно менять направленность того и другого.

Мгновенье такого перехода называют слушанием усилия-цзинь тинцзинь. С помощью кожного осязания и внутреннего ощущения определяют размер, длину и направленность усилия-цзинь противника. Слушанием выявляют микронаправленность: назад-влево или назад-вправо – и тут же используют прилипание с прямым наматыванием. Он имеет микронаправленность к себе влево или вправо – тут же использую «ходьбу» с обратным наматыванием. Это соответствует требованию: «он не движется – я не движусь, он чуть двинулся – я двинулся раньше». Поскольку прилипание и «ходьба» едины, по мере образования взаимоподдержки инь и ян посредством перенимания-прилипания-связывания-следования добиваются мастерства в понимании усилия-цзинь. Таков тонкий переход от избегания двойной тяжести к овладеванию понимания усилия-цзинь.

Переход от избавления от болезни двойной тяжести к пониманию усилия-цзинь

6) Линия раздела между этапом духовной ясности после понимания усилия-цзинь и принципом «отбросив себя, сопровождать человека»

В «Теории тайцзи-цюаня» сказано: «После понимания усилия-цзинь по мере тренировки выясняют, уточняют и исследуют, постепенно достигают следования сердцу соответственно желаниям. Основа – отбросив себя, сопровождать человека. Частая ошибка: отбросив ближнее, добиваются дальнего. Так называемая мелкая разница, а ошибка огромная. Ученик не может не разобраться тщательно».