Секретные техники тайцзицюань

Тайцзи объясняет принцип стойки выражением «накопление энергии в спине» с использованием трех главных ворот регулирующего сосуда, поэтому спину надо выравнивать и чуть согнуть так, чтобы сконцентрировать внимание на прохождении ци вдоль этого чрезвычайно важного канала. Упомянутые ворота меридиана: минмэнь — Gv4, шэньчжу — Gv12, и ямэнь — Gv15 (см. стр. 37). Эти ворота не просто впускают энергию в канал, они усиливают ее прохождение вдоль думо. При этом энергия питает и другие меридианы, пути пролегания нервов и электрическую активность мозга. Принцип удержания спины в неподвижном состоянии должен стать неотъемлемой частью всех движений. Удар плечом, если его выполнять правильно, помогает легко справиться с захватами, рывками, замками рук и запястья и т. д.

Если допущена ошибка, као действует как защитная стойка нападения, но она полезна еще и потому, что если ее выполнять с осознанием понятий «И Цзин», то она дает организму возможность придти в норму, что создает окно самоконтроля в самый разгар суматохи. Это пространство позволяет перегруппироваться для дальнейших атакующих или защитных действий спокойно и по своему собственному усмотрению. Получив неожиданный толчок от, казалось бы, беззащитного противника, атакующий ставится исполнителем као в определенные границы, которые помогают последнему благополучно отступить или перейти в контрнаступление.

В процессе освоения и отработки форм тайцзи и далу свойства гэнь, горы, должны впитываться всей душой и вызывать визуальные образы. Као наблюдается в некоторых движениях, относящихся к «Изначальным формам ян», например, в опережающем (предварительном) «пэн одной рукой», в части ян «золотого петуха, стоящего на одной ноге», в аспекте инь «расчесывания гривы дикой лошади», в боковом наступлении «разгоняя руками облака», «наклонного полета», «прекрасной леди, работающей за челноком» и т. д.

Еще никогда и нигде не было зафиксировано ни одного случая, когда бы члены семьи Ян были побиты или побеждены в сражении или поединке. Причина того заключается в самоотверженной и непрерывной тренировке стоек с использованием внутренних методов. Это означает, что каждое движение внимательно изучалось и вбирало в себя суть энергии разнообразных архетипов багуа из «Книги Перемен». Это позволяло перекинуть мост от царства сознательного к царству подсознательного, что кратко выражено в словах Чэн Маньчин, который описал тун цзинь, «энергию понимания», как состояние, при котором «человек вступает в зал сверхъестественного».

Необходимо следить, чтобы спина держалась прямо и неподвижно, тогда она выравнивается с линией продвижения ци, в противном же случае из-за нарушения потока ци вдоль неправильно сгруппированного позвоночника неминуемо его повреждение. Если все 32 диска не располагаются точно друг над другом, возможна их травма. Голова и продолговатый мозг, находящийся в верхней части спинного мозга, должны составлять с позвоночником строго вертикальную линию.

Во всем животном мире только человек способен выравнивать продолговатый мозг точно вертикально над спинным мозгом. Вес головы составляет приблизительно одну десятую часть веса тела (у среднестатистического мужчины это примерно 7,5 килограммов), поэтому если она отклоняется от своего правильного положения, то не только наносит повреждения спинному мозгу, но и замедляет поток энергии и скорость нервных импульсов, идущих к мозгу и от него. Ствол головного мозга вверху спинного мозга является главным центром, контролирующим центральную и вегетативную нервную систему. Этот центр также представляет собой границу между царством сознательного и подсознательного. Термальные изображения показали, что это последняя область, в которой сохраняется активность перед клинической смертью мозга.

Таким образом, применение метода горы способствует воцарению мира в теле и сознании. Имея в своем распоряжении такую ясность мысли, вы легко преодолеете путаницу «Десяти тысяч вещей Дао», а ваша связь с внутренним «Я» станет ненарушимой.

ТКМ: желудок, селезенка — органы и меридианы

Так же как «самость» представляет собой ядро человеческой психики, так и желудок является главным центром питания. Желудок — орган ян, который дополняется партнерами инь — селезенкой и поджелудочной железой. В ТКМ они соотносятся с элементом Земли, источником поддержания жизни ее обитателей.