Секреты исцеления. Сила психосоматической энергии. Часть 1

Известно также еще одно явление, которое может убедить нас в действенности лечебных сил шаманов. Замечено, что у целителей разных культур есть что-то вроде общего языка и общих закономерностей восприятия: наблюдаемые в разных уголках мира, эти закономерности обладают невероятным сходством. Повсюду шаманы действуют в соответствии со сходными принципами, и ни в коем случае нельзя утверждать, что они лечат только с помощью магии. На самом деле шаманы применяют и вполне обычные снадобья, собирают растения, содержащие целебные вещества, то есть они не полагаются исключительно на свои целительные чары и магические ритуалы, а владеют целым рядом дополнительных лечебных методов. При этом магия является ядром их системы целительства. Под магией понимается действие или заклинание, имеющее в своей основе определенную цель, которую человек хочет достичь при помощи незримых сил. Например, пулю, которая ранила человека, размалывают в порошок; считается, что прием такого порошка внутрь способствует быстрому заживлению раны.

Охотничьи обряды и магические рисунки как проявление главного принципа магии: заклинание предопределяет событие и обеспечивает его воплощение в жизнь.

В других формах магии используется жертвоприношение животных. В книге итальянского исследователя Аттилио Гатти «Неведомая Африка» рассказывается о том, как шаман-зулус в короткий срок излечил полуслепого мужчину с сильно воспаленными глазами. Сначала маг, произнося заклинания, поставил на голову больного загипнотизированного петуха, затем отрубил птице голову, положил больному на глаза пучок из трав, через несколько минут убрал этот пучок – и старик снова стал зрячим, как когда-то прежде! В таких случаях мы говорим о «волшебстве», потому что не можем понять, как это получается, что происходит «за кулисами». Выдающиеся врачеватели в своих практиках достигают таких значительных и мгновенных результатов, которые почти равны чудесам. Например, американец Макс Фридом Лонг описывает, как одна гавайская колдунья на его глазах в считанные минуты излечила тяжелейший открытый перелом кости, полученный юношей во время автокатастрофы. После всех манипуляций от раны не осталось и следа, а пострадавший полностью оправился от шока.

Американец Майкл Харнер в своей фундаментальной работе «Квантовый человек» собрал из разных источников множество документальных материалов о чудесных исцелениях, которые позволяют считать феномен чуда достоверным. Кроме того, в Лурдсе и многих других религиозных поселениях можно найти записи ученых, хорошо образованных людей, которые стали свидетелями чудесных исцелений.

Магические ритуалы, направленные на лечение, продолжают использоваться во многих частях света, и достигнутые посредством их результаты нельзя оспорить. Поэтому Всемирная организация здравоохранения (ВОЗ) не так давно призвала страны третьего мира активнее поддерживать подобные системы лечения. Для бедных слоев населения традиционные самобытные методики доступнее и дешевле, чем дорогая западная медицина. Однако основной причиной рекомендации ВОЗ стала подтвержденная исследованиями превосходная действенность местной народной медицины. Особенно бесспорны выдающиеся успехи шаманов в лечении психосоматических заболеваний. Почему – я сейчас расскажу.

Чем отличается лечение посредством шаманских обрядов от нашей современной психотерапии? Самое явное отличие – это отличие друг от друга картин мира (современной западной и древней традиционной). Шаман и его «пациент» пребывают в такой реальности, где все окружающие предметы одушевлены, а тело и душа неотделимы друг от друга. Наше современное западное представление о разделении тела и души, с точки зрения шамана, является не вполне оправданным. Для шамана между больным человеком, его семьей и окружающей природой нет четкой границы, поэтому врачеватель на самом деле исцеляет не только пациента, но в такой же степени и все его окружение.

Для шамана семья и рабочее место человека, а также окружающая природа могут быть связаны с его болезнью. Духи семьи или духи места, где построен дом, могут рассердиться, их нужно успокоить. Для этой цели шаман приносит жертву, которая обозначает, что люди раскаиваются в содеянном и просят духов не гневаться. Самое лучшее, конечно, – не дать делу зайти так далеко и посредством ритуалов и принесенных на алтарь жертвенных даров предупредить гнев духов.