Секреты счастья. Тренинг, который поможет вам обрести счастье

Чувства и эмоции тесно связаны с желаниями. Недаром сильное желание обозначается такой эмоцией, как страсть. Именно возникновение сильного желания, страсти позволяет нам осознавать, что мы хотим получить, и сконцентрировать на этом усилия. В то же время, если у нас не возникает эмоционального отклика на что-либо, у нас не возникает и побуждения это получить. Желание создает между нами и желаемым объектом связь, которая тем сильнее, чем сильнее желание. В этой связи важным является способность чувствовать, и чувствовать сильно, не пресекая в себе эмоции. Очень часто мы не получаем чего-то только потому, что не смеем себе признаться в том, что нам это нравится и мы этого хотим. И тогда мы несчастливы, ибо не можем удовлетворить свои потребности. Еще одним препятствием является слабенькое, неразвитое желание, которое не порождает энергию в необходимом количестве для совершения действия. Слабенькое желание – это пребывание в состоянии «чего хочу, не знаю; чего знаю, не хочу» или «пойди туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что». Импульс есть, но он недостаточен для того, чтобы идентифицировать потребность.

Правило 15

Слабо чувствовать – это хотеть вполсилы и получать желаемое лишь частично.

Хочу ли я? Могу ли я? А, магнолия!

Как и любая другая энергия в природе, если она не расходуется, она накапливается. Представьте себе, если бы энергия, скажем, ядерного реактора не расходовалась на электричество, куда бы она направилась? Вероятно, она бы разорвала сдерживающие ее границы и препятствия. То же самое происходит и с нами, если мы удерживаем свою энергию, а не реализуем ее в действиях.

Вместе с тем чувства и действия – это разные вещи. Можно испытывать, чувствовать и переживать гнев, а можно поддаваться гневу. Испытать гнев – не значит тут же отреагировать в грубой форме: наброситься с кулаками на тех, кто рядом, начать браниться и бить посуду. Испытывать гнев – значит реагировать на происходящее вокруг вас и осознавать свою реакцию. К сожалению, очень часто проявления одной из частей нашего Я – эмоциональной – оказывается достаточно для того, чтобы мы слились со своим чувством, приравняли его ко всей своей личности.

Душит – значит, любит.

Дездемона

Мы можем выбирать такую форму для реализации чувств, чтобы она помогала нам выразить энергию, чтобы с ее помощью мы могли изменить что-то в окружающей среде, не навредив при этом себе и другим. Однако, как правило, нас не учат этому в детстве. Зато нас учат верить в то, что наши реакции характеризуют нас как «человека, который…».

Например, если вы злитесь, то можете решить, что вы – злой человек. Это связано с одним из механизмов нашего сознания – механизмом придавания смыслов, значений, названий, обозначений и имен всему, с чем мы находимся в контакте.

Прежде всего это относится к нам самим. Нам важно не просто быть, а быть кем-то или каким-то. С самого детства взращивается это нашими родными, которые сначала дают нам имя, затем объясняют, кто мы – мальчик или девочка, потом по ходу воспитания постоянно говорят нам о том, какие мы – хорошие или плохие, умные или бестолковые, красивые или несуразные, веселые или хмурые и т. д. «Ой, это кто такой к нам пришел?» – спрашивают взрослые, видя малыша. Современное общество транслирует законы конкуренции, борьбы, где для того, чтобы выжить и преуспеть, нужно выделиться. Прежде чем начать взаимодействие, мы знакомимся, называем свое имя, выясняем другие биографические данные, заполняем анкеты. Нам кажется очень важным как-то обозначить себя, найти точку отсчета в себе самом: кто же я такой, от чего я могу оттолкнуться в своей жизнедеятельности, как и в качестве кого я могу подать себя окружающим? Если же мы не можем сказать о себе ничего конкретного, нам часто это ставят в вину, якобы мы еще не созрели, не выросли, не определились со своим местом. «Чем больше обозначений, тем лучше», – транслируют взрослые.

Пример из практики

Ира – молоденькая девушка, студентка, веселая, немного взбалмошная, открытая и непосредственная. На консультацию ее привел один случай. Однажды знакомая спросила у Иры, какие у нее в жизни цели. Ира ответила, что пока не знает, что пока у нее все в порядке и она просто живет. Знакомая неподдельно изумилась отсутствию в Ириной жизни конкретных целей и предположила, что отсутствие целей является признаком того, что Ира ничего о себе не знает. Это заставило Иру задуматься. На консультации она сказала, что хотела бы понять, какие у нее есть черты характера, какой темперамент, как она мыслит и принимает решения, и вообще «кто она такая».

Иногда, пытаясь определить, кто мы такие, мы уподобляемся сороконожке, которая запуталась в ногах, как только ее спросили, с какой ноги она начинает движение.