Читаем Секс, еда и незнакомцы полностью

Davies, D. J. & M. Guest 2007. Bishops, Wives and Children: Spiritual Capital Across the Generations. Aldershot: Ashgate.

Davies, D. J. 1997. Death, Ritual and Belief. The Rhetoric of Funerary Rites. London: Cassell.

Davies, D. J. 2011. Emotion, Identity and Religion: Hope, Reciprocity, and Otherness. Oxford: Oxford University Press.

Day, A. 2009. Researching Belief without Asking Religious Questions // Fieldwork in Religion 4 (1): 86–104.

Day, A. 2011. Believing in Belonging: Belief and Social Identity in the Modem World. Oxford: Oxford University Press.

de Aquino, P. 2005. An Assembly of Humans, Shells and Gods. См.: Latour & Weibel (2005). 454–457.

de Certeau, M. 1985. What Do We Do When We Believe? // On Signs / M. Blonksy (ed.), 192–202. Baltimore, MD: Johns Hopkins University Press.

de Vries, H. (ed.) 2008. Religion: Beyond a Concept. New York: Fordham University Press.

Dennett, D. C. 2006. Breaking the Spell: Religion as a Natural Phenomenon. London: Allen Lane.

Detwiler, F. 1992. «All My Relatives»: Person in Oglala Religion // Religion 22:235–246.

Dowden, K. 2000. European Paganism: The Realities of Cult from Antiquity to the Middle Ages. London: Routledge.

Dueck, B. 2007. Public and Intimate Sociability in First Nations and Metis Fiddling // Ethnomusicology 51 (1): 30–63,

Dueck, B. 2013. Musical Intimacies and Indigenous Imaginaries: First Nations and Metis Dance in Public Performance. New York: Oxford University Press.

Ehrenreich, B. 2003. Maid to Order // Global Woman / B. Ehrenreich & A. R. Hochschild (eds), 85–103. London: Granta.

Eilberg-Schwartz, H. 1994. God’s Phallus and Other Problems for Men and Monotheism. Boston, MA: Beacon.

Evans-Pritchard, E. E. 1937. Witchcraft, Oracles and Magic among the Azande. Oxford: Clarendon.

Farquharson, A. & L. Gordon 2012. Kafou: Haiti and Art. Nottingham: Nottingham Contemporary.

Fernandez Olmos, M. & L. Paravisini-Gebert 2003. Creole Religions of the Caribbean: An Introduction from Vodou and Santeria to Obeah and Espiritismo. New York: New York University Press.

Fitzgerald, T. 2000. The Ideology of Religious Studies. Oxford: Oxford University Press.

Fitzgerald, T. 2007. Discourse on Civility and Barbarity: A Critical History of Religion and Related Categories. New York: Oxford University Press.

Flood, G. 1999. Beyond Phenomenology: Rethinking the Study of Religion. London: Cassell.

Frazer, J. G. 1910. Totemism and Exogamy; 4 vols. London: Macmillan.

FSM Consortium 2010. The Loose Canon, http://tinyurl.com/dyt2a5j (дата обращения 20.04.2013).

Fulbright, J. 1992. Hopi and Zuni Prayer-Sticks: Magic, Symbolic Texts, Barter or Self-Sacrifice? // Religion 22:221–234.

Fuller, R. C. 2004. Spiritual, but Not Religious: Understanding Unchurched America. New York: Oxford University Press.

Garuba, H. 2003. Explorations in Animist Materialism: Notes on Reading/Writing African Literature, Culture, and Society // Public Culture 15 (2): 261–285.

Geertz, A. 1999. Definition as Analytical Strategy in the Study of Religion // Historical Reflections/Reflexions Historiques 25 (3): 445–475.

Geertz, C. 1983. Local Knowledge: Further Essays in Interpretative Anthropology. New York: Basic Books.

Gendlin, E. 1981. Focusing. New York: Bantam.

Gerth, H. H. & C. W. Mills (eds) 1948. From Max Weber: Essays in Sociology. London: Routledge.

Girard, R. 2004. Violence and Religion: Cause and Effect? // Hedgehog Review 6 (1): 8–20.

Goldschmidt, H. 2009. Religion, Reductionism, and the Godly Soul: Lubavitch Hasidic Jewishness and the Limits of Classificatory Thought // Journal of the American Academy of Religion 77 (3): 547–572.

Gombrich, R. E. 1971. Precept and Practice. Oxford: Clarendon.

Graeber, D. 2005. Fetishism as Social Creativity: or, Fetishes are Gods in the Process of Construction // Anthropological Theory 5 (4): 407–438.

Griffith, R. M. 2004. Born Again Bodies: Flesh and Spirit in American Christianity. Berkeley, CA: University of California Press.

Grimes, R. 2000. Deeply into the Bone: Re-inventing Rites of Passage. Berkeley, CA: University of California Press.

Grimes, R. 2002. Performance Is Currency in the Deep World’s Gift Economy: An Incantatory Riff for a Global Medicine Show // Interdisciplinary Studies in Literature and Environment 9 (1): 149–164.

Перейти на страницу:

Похожие книги

Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945
Захваченные территории СССР под контролем нацистов. Оккупационная политика Третьего рейха 1941–1945

Американский историк, политолог, специалист по России и Восточной Европе профессор Даллин реконструирует историю немецкой оккупации советских территорий во время Второй мировой войны. Свое исследование он начинает с изучения исторических условий немецкого вторжения в СССР в 1941 году, мотивации нацистского руководства в первые месяцы войны и организации оккупационного правительства. Затем автор анализирует долгосрочные цели Германии на оккупированных территориях – включая национальный вопрос – и их реализацию на Украине, в Белоруссии, Прибалтике, на Кавказе, в Крыму и собственно в России. Особое внимание в исследовании уделяется немецкому подходу к организации сельского хозяйства и промышленности, отношению к военнопленным, принудительно мобилизованным работникам и коллаборационистам, а также вопросам культуры, образованию и религии. Заключительная часть посвящена германской политике, пропаганде и использованию перебежчиков и заканчивается очерком экспериментов «политической войны» в 1944–1945 гг. Повествование сопровождается подробными картами и схемами.

Александр Даллин

Военное дело / Публицистика / Документальное
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота
Кафедра и трон. Переписка императора Александра I и профессора Г. Ф. Паррота

Профессор физики Дерптского университета Георг Фридрих Паррот (1767–1852) вошел в историю не только как ученый, но и как собеседник и друг императора Александра I. Их переписка – редкий пример доверительной дружбы между самодержавным правителем и его подданным, искренне заинтересованным в прогрессивных изменениях в стране. Александр I в ответ на безграничную преданность доверял Парроту важные государственные тайны – например, делился своим намерением даровать России конституцию или обсуждал участь обвиненного в измене Сперанского. Книга историка А. Андреева впервые вводит в научный оборот сохранившиеся тексты свыше 200 писем, переведенных на русский язык, с подробными комментариями и аннотированными указателями. Публикация писем предваряется большим историческим исследованием, посвященным отношениям Александра I и Паррота, а также полной загадок судьбе их переписки, которая позволяет по-новому взглянуть на историю России начала XIX века. Андрей Андреев – доктор исторических наук, профессор кафедры истории России XIX века – начала XX века исторического факультета МГУ имени М. В. Ломоносова.

Андрей Юрьевич Андреев

Публицистика / Зарубежная образовательная литература / Образование и наука
Отмытый роман Пастернака: «Доктор Живаго» между КГБ и ЦРУ
Отмытый роман Пастернака: «Доктор Живаго» между КГБ и ЦРУ

Пожалуй, это последняя литературная тайна ХХ века, вокруг которой существует заговор молчания. Всем известно, что главная книга Бориса Пастернака была запрещена на родине автора, и писателю пришлось отдать рукопись западным издателям. Выход «Доктора Живаго» по-итальянски, а затем по-французски, по-немецки, по-английски был резко неприятен советскому агитпропу, но еще не трагичен. Главные силы ЦК, КГБ и Союза писателей были брошены на предотвращение русского издания. Американская разведка (ЦРУ) решила напечатать книгу на Западе за свой счет. Эта операция долго и тщательно готовилась и была проведена в глубочайшей тайне. Даже через пятьдесят лет, прошедших с тех пор, большинство участников операции не знают всей картины в ее полноте. Историк холодной войны журналист Иван Толстой посвятил раскрытию этого детективного сюжета двадцать лет...

Иван Никитич Толстой , Иван Толстой

Биографии и Мемуары / Публицистика / Документальное