Читаем Секс и эротика в русской традиционной культуре полностью

В жопу тянется рукой,Писю трогает губой…И вообще он — голубой!!!

Остальные стихотворные надписи не формируют какие-либо значимые по тематике и форме группы:

Жил человек из Перу,И имел он слабость одну:Ко всем извращеньямПитал отвращенье,И трахал одну жену.Мне бы женщинуБелую, белую.А, впрочем,Какая разница.Привязал бы ее к дереву.И в задницу! В задницу!

* * *

Джинсовые мальчикисосали пальчики,Джинсовым девочкамгладя по коленочкам.Что диета?! —Сказала Света.В жизни нетПрекраснее миньета!

* * *

Я летал под облаками,Видел перси<к> с волосами!Карлсон.Люблю ширяться       и долбаться,А также трахать и ебаться.— Ебаться — не ебать.

* * *

Этой жиксы грудиМы, поверьте, не забудем!

Некоторые надписи студенческих аудиторий встречаются и в солдатских блокнотах, дембельских альбомах и блокнотах «малолеток»:

Зачем любить,Зачем страдать,ведь все пути ведут в кровать!Любовь и свобода — дороже всего,За них никогда не бери ничего.Отдай свою жизнь, свою кровь,За свободу отдай и любовь!Натали.

Самыми развернутыми и большими по объему являются тексты басен, точнее, пародий на этот жанр. Говорить однозначно о принадлежности их к студенческим традициям нельзя, но случайно попасть в эту группу они не могли:

Ходит заяц по двору,Ищет где поссать в дыру.Невозможно больше ждать —Сильно хочет заяц ссать.Заскочил косой в окно,Все удобства для него.Прыгнул заяц на кровать,Там хозяйка: «Опа мать!»Испугалась, затряслась,Тут же и обоссалась.Заяц понял тот намек,Разобрался, рядом лег.Суть сей басни такова:Хозяйка — заячья жена.Если ходишь по двору,То ищи всегда дыру.Если хочешь сильно ссать,Надобно окно искать!

Басьня

На именины к зайцуПригласили зайца.Наевшись и напившись,Косой на стол забралсяИ начал речь толкать:«Хозяйка — блядь,Пирог — говно,Котлеты с ебаной кониной!Подайте шапку и пальто —Ебал я ваши именины!»Тут в разговор вмешался еж:«Нет, никуда ты не пойдешь!» —«Молчи, колючий пидорас,Я проучу тебя сейчас».—«А если все не так,То я пожалуюся льву —Ведь, как-никак, он — царь зверей».«Ебал я на таких царей».В дверях тут лева появился:«Кого-кого, косая блядь,Ты собираешься ебать?!Да я тебя, микроба, в рот —На бутерброд!»Тут зайка свистнул пару раз —Из леса шобла прискакала,И льву такой пизды дала,Что он 3 дня костями ссал.А после в Африку сбежал.

* * *

Перейти на страницу:

Все книги серии Русская потаенная литература

Чтоб знали! Избранное (сборник)
Чтоб знали! Избранное (сборник)

В авторский том Михаила Армалинского вошли стихи и проза, написанные как еще в СССР, так и после эмиграции в 1976 году. Большинство произведений скандально известного писателя публикуется в России впервые. Основная тема в творчестве Армалинского – всестороннее художественное изучение сексуальных отношений людей во всех аспектах: от грубых случайных соитий до утонченных любовных историй, а также проблемы сексуальной адаптации советского эмигранта в свободном мире. Совокупно тексты Михаила Армалинского являют собой образец редчайшего для русской литературы жанра. Армалинский прославился в мире и как издатель знаменитых «Тайных записок А. С. Пушкина», уже вышедших в серии «Русская потаенная литература».

Михаил Армалинский

Публицистика / Поэзия / Проза / Современная проза / Эро литература

Похожие книги

Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир
Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Тайсон Янкапорта (род. 1973), представитель клана Апалеч, одного из объединений коренного населения Австралии, основал Лабораторию систем аборигенного знания (Indigenous Knowledge Systems Lab) в мельбурнском Университете Дикина. Его книга представляет собой эссе о неустранимых противоречиях рационального и глобального западного мировоззрения, с одной стороны, и традиционной картины мира, в частности той, которой по сей день верны австралийские аборигены, с другой. Как человек, который предпринял переход из мира традиции в мир глобальности, постаравшись не пошатнуть при этом основы мышления, воспринятого им с рождением, Янкапорта предпринимает попытку осмыслить аборигенную традицию как способ взглянуть на глобальность извне.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Тайсон Янкапорта

Фольклор, загадки folklore / Зарубежная публицистика / Документальное
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма

В детстве многие из нас любили собираться в летнем лагере у костра и рассказывать леденящие кровь истории про черную руку, гроб на колесиках или заброшенный дом, населенный призраками бывших владельцев. Но дети вырастают, а некогда устный фольклор перебирается в интернет и обрастает новыми «осовремененными» подробностями: из старых чуланов монстры переселяются в подъезды многоэтажек, а неупокоенные души мертвецов теперь обитают на старых флешках и сайтах-однодневках. Эта книга – попытка ответить на вопрос о том, связаны ли страшные истории в интернете с социальной реальностью и чем обусловлены те чувства, которые мы испытываем от их чтения.Автор – Константин Филоненко, социолог, исследователь и создатель подкаста «Социология стрёма» на «Глаголев FM».В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин Игоревич Филоненко

Фольклор, загадки folklore