Читаем Секс и эротика в русской традиционной культуре полностью

Наступила осень,Отцвела капуста,У меня увялиполовые чувства.Выйду на дорогу,положу хуй в лужу.Пусть его раздавят,больше он не нужен!

* * *

Осень наступила,Выросла капуста.У меня увялиполовые чувства.Выйду на дорогу,положу хуй в лужу.Все равно до мартаникому не нужен!

Встречается и некоторое количество «нескладух», довольно разных по тематике и настроению:

Могучий дубНаружу рвется из штанов…Рубить его пора давноОсень наступила. Падают листья. Мне ниче не нужно,        кроме ты.Все от холода… (нрзб.)Зашли в кафе четыре деда,У одного из-под тулупаТорчала красная… рубаха!        Здесь был репа!На дворе стоит эпоха,А в углу кровать.И когда мне с бабой плохо,На эпоху мне плевать!

Часть текстов создана в форме частушки или воспроизводят ее:

Пионерка ВиолеттаЗахлебнулась от миньета!!!На хуя такую блядьВ пионерки принимать.Как у нашего ИванаНа печи лежит «Nirvana».Как «Nirvana» запоет,У Ивана хуй встает.

* * *

Опа-опа, зеленая ограда!Девки выебли попа,Так ему и надо!

Без вариантов встретилась только одна надпись:

Знаменитый дед Матвей

(Ганапольский. — Приписано др. почерком).

Не боится ста блядей.Он берет их по однойИ ебет, как заводной.

Очень немного стихотворных надписей посвящены теме занятий:

Не пойду на лекцию,У меня эрекция.— А пойду на лекцию —Пропадет эрекция.Пока я тутСидел и спал,Мой хуйСвернулся в интеграл.

* * *

Бросайте учебу —Она не товарищ.Да здравствует хлюпаньеВлажных влагалищ.

Выделяется группа надписей, начинающихся со слова «лучше…»:

Лучше раком трахнуть суку,Чем нажраться ку-куруку.

* * *

Лучше раком трахнуть суку,Чем покушать ку-ку-руку.

* * *

Лучше целок раком драть,Чем на лекции дремать.

(зачерк.)

        дрочитьЛучше дать грузину раком,Чем ебаться с бабой        из филфака.

* * *

Лучше всякого влагалищаЖопа пьяного товарища.

Разработка темы «времен года» не исчерпывается указанными выше мотивами «осени», но «весна» и «зима» встречаются реже:

Грачи прилетели,Весну принеслиОбспусканы ели,Задрочены пни.Опять весна,Опять грачи.Опять не дашь,Опять дрочи.На дворе мороз трескучийХуй стоит на всякий случай.— Чей?  — Неважно.

Одно из стихотворений устойчиво повторяется в аудиториях, где занимаются преимущественно филологи:

Они любят друг друга.

Он:

Дай дотянутьсяДо шеи твоей, ведь тыМеня выше, сильнейИ стройней. Я будулюбить тебя в ногу        и в глаз,А ты поцелуй меня        медленно в глаз.

1-му Гоблину[884]посвящается:

Позволь дотянутьсядо шеи твоей.Ведь ты меня выше,стройней и сильнеи.Я буду любить тебяв ногу и таз,А ты поебешь меняМедленно в глаз.

В этой же группе разрабатывается «голубая» тема:

Я схожу в унитаз, гогоча,У меня голубая моча,И говно у меня голубое,И, вообще, я доволен собою.— Потому, что ты голубой!!!Я смотрю в унитаз горюча,У меня голубая моча,И говно у меня голубое,И вообще я доволен собою.— Ну, голубых развелось!

* * *

Я мочусь в унитаз голубой,У меня голубая моча,И говно у меня голубое,И вообще я доволен собою!(А. С. Пушкин)
Перейти на страницу:

Все книги серии Русская потаенная литература

Чтоб знали! Избранное (сборник)
Чтоб знали! Избранное (сборник)

В авторский том Михаила Армалинского вошли стихи и проза, написанные как еще в СССР, так и после эмиграции в 1976 году. Большинство произведений скандально известного писателя публикуется в России впервые. Основная тема в творчестве Армалинского – всестороннее художественное изучение сексуальных отношений людей во всех аспектах: от грубых случайных соитий до утонченных любовных историй, а также проблемы сексуальной адаптации советского эмигранта в свободном мире. Совокупно тексты Михаила Армалинского являют собой образец редчайшего для русской литературы жанра. Армалинский прославился в мире и как издатель знаменитых «Тайных записок А. С. Пушкина», уже вышедших в серии «Русская потаенная литература».

Михаил Армалинский

Публицистика / Поэзия / Проза / Современная проза / Эро литература

Похожие книги

Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир
Разговоры на песке. Как аборигенное мышление может спасти мир

Тайсон Янкапорта (род. 1973), представитель клана Апалеч, одного из объединений коренного населения Австралии, основал Лабораторию систем аборигенного знания (Indigenous Knowledge Systems Lab) в мельбурнском Университете Дикина. Его книга представляет собой эссе о неустранимых противоречиях рационального и глобального западного мировоззрения, с одной стороны, и традиционной картины мира, в частности той, которой по сей день верны австралийские аборигены, с другой. Как человек, который предпринял переход из мира традиции в мир глобальности, постаравшись не пошатнуть при этом основы мышления, воспринятого им с рождением, Янкапорта предпринимает попытку осмыслить аборигенную традицию как способ взглянуть на глобальность извне.В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Тайсон Янкапорта

Фольклор, загадки folklore / Зарубежная публицистика / Документальное
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма
Путеводитель по современным страхам. Социология стрёма

В детстве многие из нас любили собираться в летнем лагере у костра и рассказывать леденящие кровь истории про черную руку, гроб на колесиках или заброшенный дом, населенный призраками бывших владельцев. Но дети вырастают, а некогда устный фольклор перебирается в интернет и обрастает новыми «осовремененными» подробностями: из старых чуланов монстры переселяются в подъезды многоэтажек, а неупокоенные души мертвецов теперь обитают на старых флешках и сайтах-однодневках. Эта книга – попытка ответить на вопрос о том, связаны ли страшные истории в интернете с социальной реальностью и чем обусловлены те чувства, которые мы испытываем от их чтения.Автор – Константин Филоненко, социолог, исследователь и создатель подкаста «Социология стрёма» на «Глаголев FM».В формате PDF A4 сохранен издательский макет.

Константин Игоревич Филоненко

Фольклор, загадки folklore