Секс, игра и шоколад. Удовольствия и пристрастия

На определенном этапе чрезмерный поиск удовольствий становится разрушительным. История знает немало примеров звезд, которые как будто торопились жить – и они плохо кончили. Кто-то наложил на себя руки, кого-то убили в экстремальной ситуации или смерть настигла во время одной из эскапад. Также у любителей удовольствий, если они проживут достаточно долго, чаще, чем у остальных людей, наблюдается болезнь Паркинсона. Ну, а про алкоголизм, наркоманию и связанные с ними заболевания говорить не стоит.

Римские императоры

Что происходит, если человек, страстно жаждущий удовольствий, имеет возможность все их получать? Получать все, что он хочет? Первыми в истории любителями удовольствий, которые могли их иметь в неограниченных количествах, были римские императоры. В более поздние годы пуритане говорили, что Римская империя просто не могла не обрушиться под грузом своих грехов. Если вас интересует история удовольствий, ее можно изучать вместе с историей Римской империи, которая предоставляет исследователям массу данных о том, как древние предавались излишествам.

Римскому гедонизму посвящен труд римского историка и писателя Гая Транквилла Светония (около 69-140), который дошел до нас целиком – «Жизнь двенадцати цезарей», написанный около 120 года. Светоний был сыном легионного трибуна, дружил с римским писателем и государственным деятелем Плинием Младшим и Септицием Кларом, влиятельным префектом преторианцев. Благодаря Плинию Младшему Светоний получил должность претория при императоре Траяне, правда, вскоре оставил военную службу. Септиций Клар пристроил его на должность хранителя архивов, что очень облегчило доступ к материалам исторических книг. В 121 году он стал личным секретарем императора Адриана, но через год оставил двор после обвинения в непочтительном отношении к императрице. После этого Светоний занимался исключительно историческими исследованиями и литературным творчеством.

«Жизнь двенадцати цезарей» – единственная книга Светония, которая дошла до нас целиком. Этот труд в 8 книгах был очень популярен как при жизни автора, так и после смерти на протяжении многих веков, не потерял актуальности и в наши дни. Он значительно превосходил по популярности работы Ливия и Тацита, которые можно назвать монументальными. Светония считают родоначальником светской хроники, потому что его труд, скорее, относится к именно этому жанру, а не историческому роману. Хотя сочинение, бесспорно, является историко-биографическим. Светония также называли собирателем анекдотов и сплетен, многие писатели и драматурги более позднего времени заимствовали свои сюжеты у Светония. До наших дней сохранились руины виллы Светония у города Тибура (современный Тиволи). Также до нас дошли фрагменты другого крупного сочинения Светония: «О знаменитых мужах».

В «Жизни двенадцати цезарей» рассказывается о жизни и деяниях 12 первых римских императоров, начиная с Юлия Цезаря и заканчивая Домицианом, то есть можно сказать, что труд охватывает почти два столетия истории Рима. Гай Юлий Цезарь родился в 100 г. до н. э., а Домициан умер в 96 году н. э. Упоминаются крупные политические события и военные победы, но автора в первую очередь интересовала личность каждого из описываемых им императоров, о каждом сообщается множество подробностей, часто пикантных. Все истории написаны единообразно. Вначале рассказывается о жизни героя до его прихода к власти, потом о государственной деятельности, частной жизни. Описываются внешность, характер, вкусы. В конце каждой истории – смерть и погребение. Светоний пытался быть объективным и избегать морализаторства, наоборот, он явно прилагал усилия, чтобы его сочинение получилось занимательным.

Сочинение Светония многократно подвергалось критике. Кто-то говорил о недостоверности информации (хотя точно известно, что автор пользовался архивными данными), кто-то говорил, что он преувеличивал пороки двенадцати невероятно могущественных мужчин. Иногда это сочинение также называли каталогом изысканных и извращенных удовольствий.

Труд начинается с истории жизни Гая Юлия Цезаря (100-44 до н. э.), который просто любил роскошь и секс. История заканчивается убийством Цезаря 15 марта 44 года до н. э. во время созыва Сената на мартовские иды. Он пал жертвой заговора сенатской аристократии, которую не смог отстранить от управления государством. Светоний оставил наиболее полное жизнеописание Цезаря, имя Цезарь стало отождествляться с понятием «император» или «царь».